【净土电台】圣贤之道的核心是哪两个字？——《袁了凡四训铸板流通序》1
《 原文 》
《 白话 》
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袁了凡四训铸板流通序[原文:] 圣贤之道，唯诚与明。圣狂之分，在乎一念。圣罔念则作狂，狂克念则作圣。其操纵得失之象，喻如逆水行舟，不进则退。不可不勉力操持，而稍生纵任也。须知诚之一字，乃圣凡同具，一如不二之真心。明之一字，乃存养省察，从凡至圣之达道。然在凡夫地，日用之间，万境交集。一不觉察，难免种种违理情想，瞥尔而生。此想既生，则真心遂受锢蔽。而凡所作为，咸失其中正矣。若不加一番切实工夫，克除净尽。则愈趋愈下，莫知底极。徒具作圣之心，永沦下愚之队。可不哀哉。[白话:] 圣贤之道，核心就是诚明两个字。圣贤与狂愚的分别，就在于当前一念，如果是圣人失去正念，那就变成狂愚，如果是狂愚能够战胜邪念，那就能成为圣贤。这其中的操纵得失之象，就好像逆水行舟，不进则退。不能不努力操持，不能稍微生出懈怠、放纵、任性之心。要知道诚这个字，那就是凡圣同具，生佛一如的真心。明这个字，就是逐渐修行，从凡夫达到圣人境界的光明大道。在凡夫的层次来说，每天的日常生活当中，各种境缘交集，如果你一不留神，难免就在一眨眼间生出无数不合理的情想。这种情想生出来之后，真心就多受一层遮蔽禁锢，你的真心被污染之后，你的所作所为，就难免有失中正。如果你不下一番扎扎实实的功夫来战胜这些不合理的情想，不把他们早日去除干净，那就会逐渐沉沦，越来越下劣，越来越没有底线。这种人白白浪费了能够做圣人的真心，却让自己永远沦为下劣顽愚的行列，真是悲哀啊。
作者：滕建波 配音：安愚
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