【净土电台】娑婆世界究竟有多痛苦？——《文钞极乐净土摘录》2
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 凡修净业，以决志求生西方为本。而净土法门，以信愿行三法为宗。所言信者。须信娑婆之苦，苦不可言。极乐之乐，乐无能喻。娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦。所谓生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。前七种是过去世所感之果，谛思自知。第八五阴炽盛苦，乃现在起心动念，及动作云为，乃未来得苦之因。因果牵连，相续不断。从劫至劫，莫能解脱。（五阴炽盛者，谓众生于色受想行识五阴之中，起惑造业，如火炽然，不能止息也。又阴者，盖覆义，音义与荫同。由此五法，盖覆真性，不能显现。如浓云蔽日，虽杲日光辉，了无所损。而由云蔽故，不蒙其照。凡夫未断惑业，被此五法障蔽，性天慧日，不能显现，亦复如是。此一属招苦之因，前七乃所招苦果。娑婆之苦，虽多逾恒沙，此八摄无不尽。诸苦既经身历，不烦备释。）三界无非旅邸，六道均是穷人。虽所受之苦乐，暂有不同，而乐尽苦临，终非究竟安身立命之地。[白话:] 凡是修行净业，必须以决志求生西方极乐世界作为根本。净土法门以信愿行三法为宗。所说的信，要信娑婆的苦真是苦不堪言，要信极乐的乐简直没办法形容啊。娑婆世界的苦，无量无边，总而言之，就是八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。这八种苦，不管是贵极一时，还是贱至乞丐，人人都有苦。前面七种是过去世所感的业果，认真思考自然知道。第八种苦，五阴炽盛苦，这是讲现在的起心动念，以及动作行为，这都是将来得受苦报的前因。这样因果牵连，相续不断。从劫到劫，无法解脱。五阴就是五蕴，就是色受想行识，阴的意思是荫覆、遮盖的意思，众生的佛性被色受想行识这五蕴遮覆，生起三惑，造各种恶业，如同烈火炽盛，不能止息。另外阴，有盖覆的意思，读音和含义与荫相同。因为色受想行识五法，盖覆真性，不能显现，如同浓云遮蔽太阳，虽然杲日光辉并无任何损失，但是因为云遮蔽的缘故，万物不能得到阳光照耀。凡夫没有断除惑业，所以被色受想行识五法障蔽，性天慧日，不能显现，也是这个道理。这个五阴炽盛属于众苦的根本原因，其他的苦属于众苦的具体表现形式。娑婆世界的苦，虽然比恒河沙还要多，总体都可以归入这八种，其他诸苦你已经亲身经历，也就不用详细解释了。诚所谓“三界无非旅邸，六道均是穷人。”娑婆世界六道当中，没有任何凡夫能够逃得过这八苦的逼迫。虽然三界六道的不同众生所受的苦乐暂时有所不同，但是终究会有快乐享尽，痛苦来临的一天，始终算不上究竟安身立命的地方啊。本文编自：《印光大师文钞》之《与徐福贤女士书》、《与陈锡周居士书》、《歧路指归序》
作者：滕建波 配音：安愚
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