【净土电台】如何将致知格物落到实处？——《袁了凡四训铸板流通序》5
《 原文 》
《 白话 》
♬点击播放收听印祖文摘 声明：本文印祖文摘音频由唱吧提供，若有侵权请联系我们删除。
《净土电台深信因果目录》[su_button url="https://www.shouyueliang.com/fo/jtdtyzwzpdsxygml.html" target="blank" background="#7D7DFF"]➯点击进入阅读[/su_button]
[原文:] 然一切不深穷理之士，与无知无识之人，若闻理性，多皆高推圣境，自处凡愚。不肯奋发勉励，遵循从事。若告以过去现在未来三世因果，或善或恶，各有其报。则必畏恶果而断恶因，修善因而冀善果。善恶不出身口意三。既知因果，自可防护身口，洗心涤虑。虽在暗室屋漏之中，常如面对帝天，不敢稍萌匪鄙之心，以自干罪戾也已。此大觉世尊普令一切上中下根，致知诚意正心修身之大法也。然狂者畏其拘束，谓为著相。愚者防己愧怍，谓为渺茫。除此二种人，有谁不信受。故梦东云，善谈心性者，必不弃离于因果。而深信因果者，终必大明夫心性。此理势所必然也。须知从凡夫地乃至圆证佛果，悉不出因果之外。有不信因果者，皆自弃其善因善果。而常造恶因，常受恶果，经尘点劫，轮转恶道，末由出离之流也。哀哉。圣贤千言万语，无非欲人反省克念，俾吾心本具之明德，不致埋没，亲得受用耳。但人由不知因果，每每肆意纵情。纵毕生读之，亦只学其词章，不以希圣希贤为事，因兹当面错过。袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目。读之自有欣欣向荣，亟欲取法之势。洵淑世良谟也。永嘉周群铮居士，感佩之极。祈上海商务印书馆铸铅为板，以公同志，又印送若干，以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意，以塞其责云。[白话:] 然而一切未能深入搞清楚道理的人，以及那些无知无识的人，听到理性，就高推圣境，说这个事情我们学不来啊，自甘堕落，不肯奋发勉励，不肯依教奉行。如果告诉他们过去、现在、未来这三世因果的道理，告诉他们善业恶业，各自有对应的善报和恶报，那么他们就必定会畏惧恶果而断除恶因，必定勤修善因期望得到善果。善恶都是在身口意三业的范畴，既然深信因果了，自然就会慎护身口意三业，虽然身处暗室，也如同面对佛天，不敢稍微萌生丝毫卑鄙之心，避免自己招惹罪逆祸殃。这就是佛祖普令一切上中下根都能致知、诚意、正心、修身的大法啊。然而那些狂妄的人就畏惧因果的拘束，于是就污蔑深信因果的人，说他们这是著相啦；那些愚痴的人，做了恶业，为了避免自己惭愧，就说因果是渺茫的事情啦，没有这回事啦。除了这两种人，有谁不肯信受三世因果的道理呢？所以梦东禅师，也就是净土宗十二祖彻悟大师开示说：善谈心性者，必不弃离于因果。而深信因果者，终必大明夫心性。这个道理是势所必然啊。要知道从凡夫地乃至圆证佛果，没有一件事情超出因果之外。如果有人不信因果，那些人都是自己抛弃善因善果，经常造下各种大大小小的恶业，经常遭受恶果，经历尘点劫，轮转恶道，没办法出离的人啊。真是悲哀的人啊。圣贤千言万语，无非是希望我们能反省过失，战胜邪念，让我们本具的明德，不至于累劫埋没在物欲当中，能够早日发明显露，亲自得到受用。但是人们因为不知道因果，所以经常肆意纵情，即便是读一辈子圣贤文章，也只是学学词章而已，没有真正地发心成为贤圣，因此当面错过。印光大师说：袁了凡先生的四篇家训，文理通畅，启发人心，让人豁然开朗，读后生出欣欣向荣，希望立刻学习效法的想法，真是淑世良谟啊。永嘉周群铮居士，感动钦佩之极，请上海商务印书馆铸造铅板印刷流通，赠送若干本给印光大师结缘，请印光大师作序。最后，印光大师谦虚地说，所以我摘取了圣贤克己复礼、闲邪存诚的大意，以塞其责。
作者：滕建波 配音：安愚
声明：本文由精进群义工根据文钞编译，欢迎转载。
