【净土电台】如何抄经方获最大利益?——《竭诚方获实益论》15
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]今将古德恭敬经典之事迹利益,略录数条。企欲真修实践者,有所取法焉。齐僧德圆,不知氏族,天水人。常以华严为业。读诵受持,妙统宗极。遂修一净园,树诸榖楮。并种以香草,杂以鲜花。每一入园,必加洗濯,身著净衣。溉以香水,楮生三载,香气氛馥。别造净屋,香泥壁地。结坛净器。浴具新衣。匠人斋戒,易服出入,必盥漱熏香。剥楮取皮,浸以沉水。护净造纸,毕岁方成。别筑净基,更造新室。乃至柱梁椽瓦,并濯以香汤,每事严洁。堂中别施方柏牙座,周布香花。上悬宝盖,垂诸玲珮,杂以旒苏。白檀紫沉,以为经案,并充笔管。书生日受斋戒,香汤三浴。华冠净服,状类天人。将入经室,必夹路焚香,呗先引之。圆亦形服严净,执炉恭导。散花供养,方乃书写。圆胡跪运想,注目倾心。才写数行,每字皆放光明,照于一院,举众同见,莫不悲感,久之方歇。复有神人执戟,现形警卫。圆与书生同见,余人则不睹焉。又有青衣梵童,无何而至。手执天华,忽申供养。前后灵感,杂沓相仍。迄经二载,书写方毕。盛以香函,置诸宝帐,安彼净堂。每伸顶谒。后因转读,函发异光。至于严洁,敬绝今古。此经递授,于今五代。有清净转读者,时亦灵应昭然。其经今在西太原寺贤首法师处,守护供养。(注)此与下二条,皆系晋译六十卷华严经也。榖,音谷,从木,不从禾,楮之别种。德圆种楮,造纸写经。入此楮园,尚须洗濯,著净衣服。其平日礼佛诵经,诚敬净洁,盖可知矣。今人登大雄殿,尚无彼入楮园之虔洁,良可慨叹。浴具新衣者,浴,即浴室,新字宜作触,谓浴室中具有登厕之衣。匠人斋戒,易服出入者,所用匠人,皆须持五戒,日受八关斋法。凡欲登厕,先至浴室,脱去常服,著登厕衣。及出,先洗净,次洗浴,方著常服。旒苏,即须子。乃聚众丝线,于头上绾一结子,下则散分者。呗,唱赞也。五代,即齐梁陈隋唐,此传系唐人所作,故曰于今五代。德圆之诚,超越古今。故其灵感,杂沓相仍。今人虽无此财力,于力所能为者,可不竭诚尽敬以期三宝垂慈,冥显加被乎。倘惟事形迹,了无诚敬。则无边法力,莫由感通。谓为佛法不灵,其可乎哉。此依华严悬谈及会玄记二书录出。[白话:] 现在我将古代的大德恭敬经典的事迹和利益,略微记录几条,希望让有心真修实践的人,有所参考。南北朝时代的齐王朝,当时有位德圆法师,平时专修《华严经》,读诵受持,深得其中的义趣,于是准备抄写《华严经》。德圆法师抄经,可了不得啊,一共有八大步骤,有兴趣抄经的师兄也可以体验一下。第一步:种树德圆法师先修建了一个洁净的林场,专门种一种造纸的榖楮树,林中还种下香草和鲜花。每次园艺师进入林场,都要先洗浴,并且换上洁净的衣服。进去林场用香水灌溉这些树木。第二步:造纸榖楮树生长三年之后,香气馥郁,然后另外建造一个洁净的造纸坊,也是用香泥粉刷墙壁地面,集结坛场,清洁器具,准备洗浴的用具和进入浴室入厕的新衣服,请造纸的工匠先斋戒,然后换新衣服进入造纸坊,每次进去之前,都要先盥洗、漱口、熏香。然后剥下楮树的树皮,用沉水沉香来浸泡,严格保护清洁卫生,这样去造纸又花了一年。第三步:兴建抄经室德圆法师还打造一个洁净的地基,另外建造新的房屋,所有的建材,包括柱子、屋梁、椽瓦等等,全部都用香汤清洗,每个工序都要求庄严洁净。抄经堂之中,还特别准备了一个方柏牙座,估计是一个用名贵木材雕刻得很雅致的座椅,周围布满鲜花,上面悬挂宝盖,垂悬各种珠宝佩饰,其中还夹杂着各种流苏。抄写经文的案台、以及毛笔笔杆,都是用白檀木和紫沉木精心打造的。第四步:抄经的人抄经的人每天都要受八关斋戒,并且每天要用香汤沐浴三次。穿上洁净的衣服,戴上华丽的帽子,就像天人一样的庄严。第五步:抄经前奏抄经者将要进入抄经室的时候,沿路两边都要焚香,前面吹奏梵呗来引路。德圆法师穿上庄严洁净的衣服,端着香炉,恭敬地在前面带路。散花供养抄经者,然后才可以书写。德圆法师胡跪在旁,目不转睛,专心观想。第六步:抄经灵感抄经者才抄了几行经文,每个字都放出光明,照到整个院子,大众都共同看到这个盛况,无不感动。过了很久,光明才消失。同时还有神人手中持长戟,现形护法,担任警卫。这神人,只有德圆法师和抄经的书生才能见到,其他人都看不见。另外,还有穿着青衣的净修梵行的童子,不知从哪里过来的。他们手上拿着天上的宝花,忽然出现,前来供养。整个抄经期间,像这样的感应,屡见不鲜。第七步:抄经完成这部六十卷的《华严经》,抄了两年才抄完。相当于每天写几百字,不到一千字。然后用香木做的盒子装起来,放在宝帐中,安置在洁净的堂中。第八步:读诵德圆法师每天顶礼拜谒这部经书,后来因为读诵这部经书,经书盒发出奇异的光明。德圆法师抄经极为庄严洁净,对待佛经的恭敬,冠绝古今。为了抄一部《华严经》,前后用了6年时间。所以得到各种感应,层出不穷。现在的人虽然没有这样的财力,但是在自己力所能及的层面,一定要竭诚尽敬,希望得到三宝慈悲加持,暗中或者明显的护佑。有人问一些关于抄经的问题,其实核心就是印光大师说的诚敬二字。如果能够尽自己的能力去做到竭诚恭敬,那么你抄经的利益就是无量无边。对于精进群的师兄来说,我们坚持念佛持咒,相比而言,这个方法比抄经更适合我们目前的情况,随时随地都可以念佛持咒,遇到不洁净的环境,可以默念,避免不恭敬的弊端。如果遇到有缘人希望抄经,问我们意见,那我们可以善巧方便地告诉对方,一分恭敬,一分受益,十分恭敬,十分受益。抄经的时候,应当专心致志,不要搞成完成任务似地敷衍塞责。抄经的时候,除了前面说的恭敬之外,还有一个细节容易被忽略,那就是持戒。抄经期间,如果有条件,最好可以持八关斋戒。如果别人做不到这样至诚恭敬,我们也不要去批评指责。这个内容是希望让大家对佛法增加恭敬,而不是让大家增加不必要的烦恼。
作者:滕建波 配音:安愚
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