【净土电台】日常生活中如何依教奉行？——《上海护国息灾法会法语》104
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 汝辈既已皈依，当虔受三皈，为翻邪归正之本。谨持五戒，为断恶修善之源。奉行十善，为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作，众善奉行。三业既净，然后可以遵修道品，了生脱死，得预极乐嘉会。善恶因果，如影随形，莫之或爽。实行其事，实得其益。若沽名钓誉，好作狂言，自欺欺人，自谓已得佛道，是大妄语，应受恶报。修行人，须心地光明，三业清净，功德无量。观经云，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，是为三世诸佛净业正因。放下屠刀，立地成佛，有为者亦若是，愿各勉旃。[白话:] 印光大师最后总结：你们既然已经归依三宝，那就应当虔诚地受持三归依，把三归依作为翻邪归正的根本依据，不要再去信仰其他鬼神。有些人问，我们归依三宝之后，还能不能拜其他的神仙呢？你愿意礼拜当然也可以，其他的神仙也是未来佛，现世也有功德，你也可以礼敬。比如玉皇大帝，是佛教的大护法，三千年前就证了初果，现在估计果位更高了。《华严经》上说玉皇大帝也是菩萨示现。我们当然可以礼敬，但是发心一定要注意。怎么发心呢？你不是去归依这些神仙，不是求他们办事，只是礼敬他们，随喜他们的功德，这个可以。如果你归依三宝之后，遇到事情不求三宝，不求佛菩萨，却到处去拜神问事，把这些鬼神当作救命稻草，对三宝失去信心，这就有悖三归依。说得严重点，你的三归依可能就失效了，建议你重新去归依三宝才好。印光大师说：你们归依之后，还要努力受持五戒，以此约束自己的行为，作为断恶修善的起源；还要奉行十善，慎护身口意三业，作为三业清净的根本。从此之后，诸恶莫作，众善奉行。三业清净之后，还可以继续遵修道品，精进念佛，求生极乐，了脱生死，往生极乐世界，与诸上善人聚会。善恶因果，如影随形，丝毫不差。如果实实在在的去深信因果，那就能实实在在的从中受益。如果你只是沽名钓誉，喜欢说一些狂妄的言论，自欺欺人，说自己已经得了佛道，自己是活佛，自己是法王，那就是大妄语，应当受恶报。修行人应当心地光明，质朴坦荡，三业清净，这样就功德无量。《佛说观无量寿佛经》说：孝养父母，尊重侍奉老师长辈，慈心为怀，戒除杀戮，修十善业，这些都是三世诸佛的净业正因啊。放下屠刀，立地成佛，只要忏悔旧业，永不再造恶业，念佛求生西方，那么人人都能成佛啊。印光大师生平在法会上对大众的开示很少，这次上海护国息灾佛七法会的开示属于其中的精华。之前分享过的《印光大师文钞·一函遍复》相当于初级篇，这篇《上海护国息灾法会法语》相当于中级篇，深度和广度都有较大的扩展，适合修行一段时间的佛弟子认真阅读，印光大师的净土思想纲要基本上都体现出来了。如果有人想看《印光大师文钞》，但是觉得内容太多无从下手，那就可以推荐他们从《一函遍复》和《上海护国息灾法会法语》这两篇入手，认真看，反复看。有人说，我看不进去啊。那就放下，念佛持咒，念多了，就能看进去了。我们读《一函遍复》和这篇《上海护国息灾法会法语》的时候，你就当作是印光大师专门给你写了一封长信，专门对你做了八天的开示，你经常读，反复读，读出印光大师的谆谆教诲，落实到日常生活、工作、修行当中，依教奉行，以后去极乐世界的时候，可以请印光大师随同西方三圣一道过来迎接你。
作者：滕建波 配音：安愚
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