【净土电台】六即佛之一：什么是理即佛？——《上海护国息灾法会法语》41
♬点击播放收听录音声明：本文音频由唱吧提供，若有侵权请联系我们删除。
《净土电台学佛基础目录》[su_button url="https://www.shouyueliang.com/fo/jtdtyzwzpdxfjcml.html" target="blank" background="#7D7DFF"]➯点击进入阅读[/su_button]
[原文:]理即佛者，一切众生，皆有佛性，虽背觉合尘，轮回三途六道，而佛性功德，仍自具足，故名理即佛，以心之理体就是佛也。无机子颂曰，动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归。以一切众生，未闻佛法，不知修持，而一念心体，完全同佛，故曰，动静理全是。由其迷背自心，作诸事业，故曰，行藏事尽非，事完全不与佛性相应也。终日终年，昏昏冥冥，随烦恼妄想之物欲而行，从生至死，不知返照回光，故曰，冥冥随物去，杳杳不知归也。[白话:] 什么是理即佛呢？一切众生，都有佛性，虽然众生背离本性清净圆明的觉悟，与五欲六尘打得火热，轮回六道，但是本具佛性的功德，依然具足，所以叫做理即佛，因为心的理体就是佛。宋朝姑苏景德寺的普润大师，号无机子，他编辑了《翻译名义集》二十卷，里面列了很多佛教词汇的解释。也被收入乾隆大藏经。有些人想了解佛教词汇，可以参考智者大师的《法界次第初门》，以及普润大师的《翻译名义集》。普润大师对智者大师的六即佛做了六个偈颂来阐述。第一个偈子：动静理全是，行藏事尽非，冥冥随物去，杳杳不知归。这是说理即佛，一切的众生，即便他们从未听闻佛法，完全不知如何修持，但是他们的一念心体，也与佛完全相同。这个就叫做动静理全是。不管是什么样的众生，从理上来说，全是理即佛。因为众生迷而未悟，背离自心，做各种恶业，与佛性不相应，所以叫做行藏事尽非。众生从出生到死亡，都是昏昏冥冥，始终都不能清醒过来，没能格除物欲，只能随着烦恼妄想，一辈子被物欲牵着鼻子走，所以说冥冥随物去。从生到死，都未能迷途知返，不知回归西方极乐家乡，阿弥陀佛等得花都谢了，我们还在外面贪玩瞎混受尽磨难，所以说杳杳不知归。
作者：滕建波 配音：安愚
声明：本文由精进群义工根据文钞编译，欢迎转载。
