【净土电台】六即佛之二：什么是名字即佛？——《上海护国息灾法会法语》42
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[原文:]名字即佛者，或从善知识，或从经典，闻即心本具寂照圆融不生不灭之佛性，于名字中，通达了解，知一切法皆为佛法，一切众生皆可成佛，所谓闻佛性名字，即得了解佛法者是也。颂曰，方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。以从前只知生死轮回，无有了期，今知佛性真常，不生不灭。既知当体就是成佛真因，则汲汲修持，反恨从前虚度光阴，以致未能实证也。[白话:] 什么是名字即佛呢？有些人从善知识那里或者从经典当中，听闻即心本具寂照圆融不生不灭之佛性，从名字当中，通达了解，知道一切法都是佛法，一切众生都能成佛，所谓一闻千悟，听闻佛性的名字，当即就了解佛法。普润大师的偈颂说：方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。以前只知道生死轮回，无休无止，现在才知道佛性真常，不生不灭。这个就是方听无生曲，始闻不死歌。既然已经知道当体就是成佛的真因，那就应当悟后起修，孜孜不倦，精进修行，这时候就会后悔以前不懂事，虚度光阴，导致自己未能实证，未能了脱生死啊。第一级的理即佛我们个个都是，但是第二级的名字即佛，已经世上希有了。蕅益大师临终前一年在病中写了一首偈子：病闲偶成（十二月初三日）业缘丛簇病缘频。痛苦呻吟彻暮晨。早发菩提犹若此。未全正信拟谁亲。身经九死浑亡力。心本无生独自甄。名字位中真佛眼。未知毕竟付何人。蕅益大师是彻悟的身份，说自己还只到名字即佛的位置。我们可以简单理解为，彻悟之后，可以算是到达第二级名字即佛。
作者：滕建波 配音：安愚
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