【净土电台】净土经典和注解有哪些？-1——《文钞极乐净土摘录》24
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知。固当日诵阿弥陀经，常看无量寿经，及观无量寿佛经。此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深，净土之境缘殊胜，行人之往生行相。此外最亲切开示念佛方法，有楞严经第五卷末后大势至菩萨念佛圆通章。又有华严经，普贤行愿品。以十大愿王，导归极乐。读此知念佛求生西方一法，乃华严一生成佛之末后一著。实十方三世诸佛因中自利，果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门，为权渐小乘者。皆毁谤华严，及谤佛谤法谤僧之极重罪人也。又，天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗无量寿经，作愿生偈论。示五门修法，令毕竟得生。具显礼拜，赞叹，作愿，观察，回向之法。于观察门，详示净土庄严，如来法力，菩萨功德。凡见闻者，悉愿往生。昙鸾法师，撰注详释。直将弥陀誓愿，天亲衷怀，彻底圆彰，和盘托出。若非深得佛心，具无碍辩，何克臻此。其净土三经之注，并净土诸书之宜专精看者。光文钞中与徐女士书中备言之，此不具书。既知如上所说义理，必须依此谛信。自己见得及者如是信，即自己见不及者，亦必也如是信。仰信佛言，断断不可以己凡情不测，稍生丝毫疑念。方可谓真信矣。[白话:] 生死大海，如果不念佛，那就没办法得度。想要知道净土法门的所以然，不看净土经论，又怎么能知道呢？应当每天诵读《佛说阿弥陀经》，经常看《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》，这三部称为净土三经，专门讲说净土的缘起等事理。读了这三部经之后，就知道阿弥陀佛的誓愿宏深，极乐净土的境缘殊胜，净土行人的往生行相。另外关于念佛方法的最亲切开示，要数《楞严经》里面第五卷末尾，《大势至菩萨念佛圆通章》中的“都摄六根，净念相继”。另外有《华严经》的最后一品《普贤行愿品》，普贤菩萨用十大愿王，劝化善财童子以及华藏世界海众菩萨，导归极乐。普贤菩萨说了两个著名的偈子：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”安乐刹、无量光佛刹都是指阿弥陀佛的极乐世界。极乐世界，有的佛经称为极乐国，有的称为安乐国，有的称为安乐刹；阿弥陀佛又称无量光佛，无量寿佛。读了《华严经》，就知道念佛求生西方这个法门，乃是《华严经》所说的一生成佛的末后一著，压轴大戏。实在是十方三世一切诸佛在因地修行时用来自利，在果上成佛后利他的最殊胜的方便法门。那些妄称净土法门是权法、渐法、小乘法门的，都是毁谤《华严经》，以及谤佛、谤法、谤僧的极重罪人。换句话说，净土法门是实法、顿法、大乘法门。是心是佛，是心作佛，一生成佛，万修万往。本文编自：《印光大师文钞》之《复包右武居士书二》、《与徐福贤女士书》、《往生论注跋》
作者：滕建波 配音：安愚
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