【净土电台】古圣先贤改变命运的诀窍——《袁了凡四训铸板流通序》3
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:] 其或根器陋劣，未能收效。当效赵阅道，日之所为，夜必焚香告帝，不敢告者，即不敢为。袁了凡诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求，俾造物不能独擅其权。受持功过格，凡举心动念，及所言所行，善恶纤悉皆记，以期善日增而恶日减。初则善恶参杂，久则唯善无恶。故能转无福为有福，转不寿为长寿，转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域，报尽高登极乐之乡。行为世则，言为世法。彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈。[白话:] 如果有的人根器陋劣，没办法做到前面所说的，那就应当效仿《了凡四训》里面提到的宋朝赵阅道居士，白天所作所为，晚上必定要焚香禀告玉皇大帝，如果觉得晚上不敢禀告玉帝的，那就不敢去做。袁了凡居士诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求，让造化不能独擅专权。他受持功过格，凡是起心动念，言行举止，哪怕是很微小的善事恶事，一律记录在案，希望善业日增，恶业日减。最初的时候是善恶参杂，久而久之，就只剩下善业没有恶业了，所以他能改命转运，把无福转为有福，把短命转为长寿，把绝后转为儿孙满堂，现生进入圣贤之域，来世高登极乐净土。行为成为世人参考的准则，言论成为世人效法的依据。他也是大丈夫，我也是大丈夫，他能做到，我也能做到，为什么要瞧不起自己呢？精进群的师兄如果有兴趣，也可以学习这个方法，每天回向的时候，也可以向佛菩萨禀告自己当天的所作所为，如果觉得有些事情做了之后不敢向佛菩萨禀告，那就不要做了；如果已经做了，那就至诚忏悔，永不再犯。
作者：滕建波 配音：安愚
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