【净土电台】佛祖随缘善巧度化有情——《竭诚方获实益论》6
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]而况如来于往昔劫中，欲令众生，同成觉道。以无缘种，莫由得度。因兹普现色身，垂形六道。种种方便，随机利物。千门具启，一道同归。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。云布慈门，波腾行海。六度齐修，四摄普益。其布施也，内外俱捨。所谓国城妻子，头目髓脑，身肉手足，欢喜施与。故法华云，观三千大千世界，乃至无有如芥子许，不是菩萨捨身命处。[白话:]更何况佛祖在往昔劫当中，希望让众生都能成就无上等正觉，可惜有些众生没有种下得度因缘，所以没办法得度。于是佛祖就在六道当中普现化身，用各种善巧方便，随机度化，利益有情，开启千种法门，最终都是引导众生同归彼岸。对于还没有种善根的众生，佛祖就想办法让他们先种下善根；对于善根还没有成熟的众生，佛祖就想办法让他们的善根成熟；对于善根成熟还没有度脱的众生，佛祖就想办法让他们得度解脱。对于每一位众生，应该用哪种身度化他，佛祖就示现哪种身去为众生说法。佛祖慈悲无量，广开方便之门，就好像云层叠嶂一样，层出不穷，行愿无尽，永不懈怠，如同大海的波涛一样永不停息，具足六度波罗蜜，用菩萨四摄来普益众生。就拿布施来说，佛祖修布施，内财外财统统都毫不犹豫地施舍，外财包括国土、城池、妻儿、子女，内财包括头颅、眼睛、骨髓、脑袋、身体、血肉、手足，不管对方是什么人，是什么居心，只要有人乞讨，佛祖都欢天喜地地布施出去。所以《法华经》说：三千大千世界当中，到处都是菩萨舍弃生命布施的地方，找不到芝麻大的空隙啊。这些故事，我们之前分享了很多，不是让大家现在就去舍身布施，这些不是我们目前的必修课，分享这些故事只是希望大家逐渐放下我执身见，不要老是钻到钱眼儿里面去了。以后去了极乐世界，你会发现，现在孜孜不倦追求的财色名利，就好像小朋友玩的沙子石头一样，没有什么用处。大家要注意，佛祖舍身布施的故事，普通人接受不了，他们觉得不可理喻，太过血腥。所以对于普通人，我们可以选择其他容易接受的故事，避免不必要的烦恼。
作者：滕建波 配音：安愚
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