【净土电台】佛法在世间，不离世间觉——《上海护国息灾法会法语》70
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[原文:]六祖大师云，佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。是知世间一切事事物物，均为佛法。吾人举心动念，都要了了明明，不要为妄念所迷。即如世间极恶最坏之人，以及孩提之童，如有言其不善者，则怒，言其善者，则喜。其怒不善而喜善者，岂非其本觉之真心发现乎。所可惜者，不知自返而扩充之，仍复日为不善，致成好名而恶实，入于小人之域矣。使其自返曰，我既喜善，当力行善事，力戒恶事，近之则希贤希圣，远之则了生脱死，成佛觉道矣。其所重在自觉，觉则不肯随迷情去，卒至于永觉不迷。若不自觉，则日欲人称善，日力行诸恶，岂不大可哀哉。即自喜人称己为善之念，足证众生皆有佛性。而顺性逆性之行为，一在自勉自弃，一在善恶知识之开导引诱也。现世之灾难频生，由于人多不务实际，徒事虚名，好名而恶实，违背自己本心之所致也。若能回光返照，发挥原有佛性，不自欺欺人，明礼义，知廉耻，则根本既立，无悖理乱德之行，灾患自息矣。[白话:] 六祖大师说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。所以我们知道世间的一切事物，都是佛法。我们起心动念，都应当了了明明，不要被妄念所迷惑。即便是世间罪大恶极的坏人，以及不太懂事的孩提幼童，如果有人说他们不好，他们就发脾气，如果说他们好，他们就欢喜。他们对差评发脾气，对好评很欢喜，这难道不是他们的本觉真心发现吗？可惜的是，他们不知道迷途知返把这个觉悟扩大到一切时一切事，还是每天做不善的事情，导致只图虚名，却不愿意实际行善，这样就变成小人了。假如他们幡然醒悟，说：我既然喜欢别人说我的好话，那就应当努力做善事，竭力戒除恶行。这样短期来说可以让自己向圣贤靠拢，长期来说可以了脱生死，证果成佛。这个重在自己觉悟。如果真的觉悟了，那就不肯再随迷情去瞎折腾，每天精进修行，不断提高，逐渐到达永觉不迷的层次。如果不能自己觉悟，每天只希望别人夸奖他，说他的好话，实际上每天却做很多坏事，那岂不是很悲哀吗？每个人都喜欢别人称扬赞叹自己的善念、善行，这一点就足以证明众生都有佛性。顺应自己的佛性还是悖逆自己的佛性，一方面在于自己选择勤勉修持还是自暴自弃，一方面在于外界受到善知识的开导还是恶知识的引诱。现在这个世道灾难频频发生，都是由于人们经常不务实际，只贪图虚名，华而不实，违背自己的本心所导致的。如果能够回光返照，把本具的佛性发挥出来，不去自欺欺人，而是明礼义，知廉耻，一旦这个根本建立好了，不去做那些悖理乱德的行为，那么灾患自然就会停息了。
作者：滕建波 配音：安愚
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