【净土电台】对永明《四料简》的常见误解——《净土决疑论》24
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《 白话 》
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[原文:]汝还知永明四料简，所示禅净有无，利害得失乎。夫永明乃弥陀化身，岂肯贻人罪薮，谤正法轮，疑误众生，断灭佛种乎。彼曰，永明料简，语涉支离，不足为法。何以言之，彼谓有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。若如所说，则今之禅者，类多皆看念佛的是谁。又有住念佛堂，长年念佛者。彼皆现世能为人师，来生即成佛祖乎。又云，无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。今之愚夫愚妇，专念佛名者，处处皆有。未见几人临命终时，现诸瑞相，蒙佛接引，往生西方也。故知永明料简，为不足法。余曰，汝何囫囵吞枣，不尝滋味之若是也。[白话:]《净土决疑论》前面的内容是关于《佛说阿弥陀经要解》、《华严经》以及寂光理性等方面的问答。印光大师一一剖析，使问题无不明了。接下来，印光大师引出了永明大师的《四料简》，开始从正面阐述净土法门微妙与殊圣。印光大师说：你知不知道永明《四料简》所开示的禅净有无以及利害得失？永明延寿大师是阿弥陀佛化身，怎么会给后人遗留罪殃、诽谤正法、疑误众生、断灭佛种呢？那位上座说：永明的《四料简》，言语支离破碎，不足为法。为什么这么说呢？我看《四料简》说：有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。如果按照这个说法，那么现在的参禅者，大多都是看念佛是谁这个话头，又有的住在念佛堂，常年念佛。难道这些人现世都能做他人的导师，来世都能成佛祖吗？《四料简》又说：无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。现在专念佛名的愚夫愚妇，到处都是，没见到有几位是临命终的时候，现出各种瑞相，蒙佛菩萨接引往生西方的啊。所以我认为永明《四料简》不足为法啊。印光大师说：你也是囫囵吞枣，不识真义啊。
作者：滕建波 配音：安愚
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