【净土电台】出离苦海圆成佛果的捷径——《净土决疑论》11
《 原文 》
《 白话 》
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[原文:]汝以禅教自负，而妄谓宏净土者，为谤正法轮，断灭佛种。足征汝乃魔附其身，丧心病狂，认迷为觉，指正为邪之地狱种子耳。夫释迦弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣。一则安居净土，以净以乐摄受而钧陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。何不观华严入法界品，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。夫华藏海众，无一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量。而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。以故自古迄今，所有禅教律丛林，无不朝暮持佛名号，求生西方也。汝历参丛林，何日日修习，而反生毁谤之若是也。儒书所谓习矣不察，日用不知者，莫汝为甚也。夫华严为诸经之王，王于三藏。华严不信，即一阐提。纵不生陷阿鼻，报终定堕无间。吾欲离苦而求生净土，汝欲得苦而毁谤华严。汝守汝志，吾行吾道。将军不下马，各自奔前程。道不同不相为谋，汝去，吾不语汝。[白话:] 印光大师严厉而又慈悲地说：你以参禅习教而自负，自以为是，妄称宏扬净土法门是谤法灭佛的人，这就足以证明你是邪魔附体，丧心病狂，黑白颠倒，正邪不分的地狱种子而已。要知道，释迦牟尼佛和阿弥陀佛，在往劫中，发下宏大誓愿，众生无边誓愿度。释迦牟尼佛就在娑婆世界五浊秽土示现成佛，为我们这些饱受污秽痛苦折磨的众生指一条解脱之路，上凡下愚，统统送到净土。而阿弥陀佛就安居在极乐净土，用清净安乐摄受众生，熏陶教化。你只看到愚夫愚妇，安守本分，老实念佛，从容往生，于是你就竟然藐视净土法门，你为什么不去看看《华严经》的《入法界品》，经中说善财童子证齐诸佛之后，普贤菩萨还教他发十大愿王，以此功德回向往生西方极乐世界，希望能够圆满佛果，并且以此来普劝华藏世界海会大众呢？要知道，华藏海众，没有一个凡夫或者二乘，个个都是四十一种菩萨位的法身大士，都已经豁破无明，同证法性，都能乘本愿之轮，在无佛的世界当中现身做佛啊。而且华藏海中，有无量无边的净土，而普贤菩萨教大家必定要回向往生西方极乐世界，从这里就可以看出往生极乐世界，乃是出离苦海的玄门，圆成佛果的捷径啊。所以自古至今，所有的丛林，不光是净土宗丛林，包括禅宗、教宗、律宗的丛林，无不早晚持佛名号，求生西方啊。您参访了很多丛林，为什么日日修习，却反而生出这样的诽谤言论呢？儒家所说的习以为常而不察觉，每天都在使用却不知道。你就是这种人啊。《孟子·尽心上》：行之而不著焉，习矣而不察焉。《周易·系辞上》：百姓日用而不知者。简单来说就是：莫将容易得，便作等闲看。我们打个简单的比方，好比地球的大气层，为人类和生物提供氧气，即便是愚夫愚妇，也会呼吸，从而延续生命。即便是国家领袖，他也是要呼吸空气才能存活。所以有人感慨，空气真是太重要了啊。这时候，有个人说，呼吸空气这么容易的事情，愚夫愚妇都会，有什么重要的啊？那么这个人就是习矣不察，日用不知。印光大师接着说：要知道，《华严经》是诸经之王，在三藏当中，《华严经》属于王中之王，如果你连《华严经》讲的道理都不信，那就是断善根的一阐提人。即便不会生身堕入阿鼻地狱，等到果报现前的时候，也是必定堕入无间地狱啊。我想要离苦所以求生净土，你却自讨苦吃所以要毁谤《华严经》，你走你的路，我走我的路，将军相逢不下马，各自奔前程，道不同不相为谋，你走吧，我不跟你说了。印光大师把《华严经》搬出来，普通人根本没看过《华严经》，但是这位上座应该是知道《华严经》的分量啊，原来愚夫愚妇都能修的净土法门居然是《华严经》里面重点推荐的压轴戏啊。
作者：滕建波 配音：安愚
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