印祖开示：积累阴德，应先从自家事务做起

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[白话:] 想要子孙不走上败家之路，共同进入正道，那就应当用《感应篇汇编》、《阴骘文广义》等作为指南针。有了这个指南针，那么世俗习染的恶浪滔天，黑云障日，也不至于迷失方向，不至于共同沉溺在生死苦海之中。如果没有深信因果的指南针，即便是风平浪静，天日昭彰的太平盛世，也难保子孙不会误入漩涡，溺水沉沦。何况现在的世道人心，完全没有风平浪静天日昭彰的希望啊。要知道阴德二字，包含的含义很广，成就他人的子弟，让他们进入圣贤的境界，固然属于阴德的范畴；成就自己的子弟，让他们进入圣贤的境界，当然也属于阴德啊。如果反过来，那么误人子弟属于有损阴德，耽误自己的子女也是有损阴德。如果能力能够兼顾，那当然是非常幸运，否则的话，先从自己的家庭事务做起，以此作为成为圣贤的基础。正所谓：即俗修真，现居士身而说法。请把这层意义，对您的朋友以及一切知己朋友，恳切地说明。这也未尝不是己立立人、自利利他的一种方式。【原文】欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。则世俗习染之恶浪滔天，黑云障日，亦不至不知所趋，而载胥及溺。否则纵令风平浪静，天日昭彰，亦难保不入洄澓，而随即沉溺矣。况绝无风平浪静天日昭彰之望之世道人心乎。须知阴德二字，所包者广。成就他人子弟，令入圣贤之域，固属阴德。成就自己子弟，令入圣贤之域，亦是阴德。反是，则误人子弟固损德，误己子女亦损德。力能兼及，何幸如之。否则且就家庭日用云为，以作为圣为贤之先容。正所谓即俗修真，现居士身而说法者。祈以此意，与令友，及一切知交，剀切言之。亦未始非己立立人，自利利他之一端也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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