《金刚经》中的不住相布施，是否让我们不要布施？

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[白话:] 《金刚经》里面色见声求四句，这是让人领悟法身实相的义理，怎么可能是让人废弃修持的各种法门呢？经文前面不是说了吗：菩萨不住色布施，不住声香味触法布施。布施只是举例而已，六度万行，都应当不住色声香味触法而行，不是单单局限于布施而已。经文的意思是让大家布施，然后在布施的同时，不著色声香味触法，不著于布施的功德而行布施。不住的意思，并不是让你不要布施。邪见人不知道这个深意，听到佛祖破法执的言语，就抛弃了实行，真是悲哀啊。【原文】色见声求四句，令人悟法身实相之理。岂令人废修持种种之法门乎。经前不云乎，菩萨不住色布施，不住声香味触法布施。（布施乃举例，六度万行，皆以不住色声等行，非独一布施而已。）乃令布施而不住著于色声等，并不住著于布施而行布施。非令人不行布施，为不住也。邪见人不知此之深意，一闻破执之语，便弃实行，可不哀哉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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