战胜私欲，方能彰显正知

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[白话:] 可惜后世所谓的儒者不能明察圣人心法，把格物的“物”误解为外界事物，把致知的“知”理解为知识，这就完全是把根本的根本，当做是枝末的枝末，把枝末的枝末，当做是根本的根本啊。这些人不但不能真正明白圣人的本意，而且还破坏了圣人的文字。为什么这样说呢？圣人本意是说，如果想要诚意，那就先要致知，想要致知，那就应当格物。这是极其省力，极其简便，举念就能得到的方法啊。那些理学家自以为是，不懂这个正宗心法，却让人把自己的知识扩充到极点，要穷尽天下一切事物的道理，说只有这样才能诚意正心，那么全世界也找不到这样的人啊。因为朱熹等宋儒误解孔圣人所说的格物，把物欲误解为外界事物，所以后儒都只能干巴巴地说诚意正心，却不敢提格物致知。因为按照程朱那些人曲解的含义，全世界也没人能够做到格物致知。圣人所说的格物致知，本来是很基础，很明白，很浅显，很容易入手的，都是被那些自命不凡，自认为深得圣人心传的理学家错解圣人本意，导致圣人传下来的教人修己治心的大道，不能大彰于天下，真是悲哀啊。现在儒家思想逐渐走向全世界，虽然是好事，但问题是，很多宏扬儒家思想的人，依然被瞎眼的理学家误导，并不懂得格物致知这样的基础概念，出去大肆讲学，误人误己。我们讲个很简单的例子，中国共产党带领全国人民奋斗28年，终于建立新中国，让中国巨龙重新站立起来，这就是千千万万的优秀共产党员奋不顾身无私奉献的结果。这些人为什么要这样奉献一切乃至自己的生命呢？因为优秀的共产党员，宣誓全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。这就可以说战胜了自己的私欲。战胜了私欲的人，才能成为真正的优秀共产党员。战胜私欲并不是不吃不喝，而是不贪名闻利养，中国共产党坚持在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。[原文:] 惜后儒不察，以物为事物，以知为知识。则是以根本之根本，认为枝末之枝末。又以枝末之枝末，认为根本之根本。不但不得圣人之意，亦乱圣人之文。何以言之，以欲诚其意，先致其知，致知在格物。此极省力，极简便，举念即得之法。弃之不讲，令人推极吾之知识，穷尽天下事物之理，以期诚意正心者，则举世难得其人矣。由宋儒误认物为外物，故后儒只云诚正，而不提格致。此理极明显，以自命得圣人心传者错解之。致圣人教人修己治心之道，晦塞不彰。可不哀哉。

作者:滕建波

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