古德为什么说：著书立说宏法利生，稍有不慎贻害无穷

　　[白话:]近来的人有所著述的时候，经常会出现扬摅不当的情形。他们的意图是希望别人能够深信他们的法，他们藐视古德破斥古德的弊端，其实也是基于这个贪心。　　孔子所说的：一言而兴邦，一言而丧邦。话说得好，后面可能会有很大的益处，话说得不恰当，后面会隐伏很大的祸患。　　即便是写那些泛泛平常的不关紧要的书，都不能这样，何况是写宏法利生的书呢？　　古德说：著书立说宏法利生，这种事情如同用金刀治疗眼病，稍有不如法，眼睛立刻就坏了，怎么能不慎重呢？　　纪文达说：遍观秘书，这才知道后人的著述，其实远远比不上前人啊。纵然有一些看上去似乎比前人的来得更加精微，实际上也只是依照前人的蓝本，依据前人语脉推论而出。怎么敢自诩为千古第一高人，高到没朋友，认为前人都是纰谬呢？　　因为阁下虚心为法，所以才敢献上这种谠论。　　精进群反复强调大家要多学习佛经和祖师开示，提高自己的正知正见，这样才能如法甄别外界那些言论，才能知道有些所谓的大师其实只是吹牛皮的邪慢种子。　　[原文:]近人著述，每有扬摅过当。其意实欲人谛信其法。其蔑古破法之弊，亦基乎此。　　孔子所谓一言而兴邦，一言而丧邦者。一则伏其后益，一则伏其后患之所致也。笔之于泛常不关紧要之书尚不可。况笔之于宏法利生之书乎。　　古德谓，此事如金鈚刮翳，稍不如法，则其目立坏矣。可不慎哉。　　纪文达谓，遍观秘书，知后人之著述，远不及前人。纵有似乎精微者，乃依前人蓝本而脱出耳。敢自诩为千古第一无侣，及谓前人皆悉纰谬乎哉。　　阁下虚心为法，故敢献此谠论。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十二》（三编一卷）编译，欢迎转载。