【智慧明灯】梵文版的佛经何时传入中国

　　作者：切刀　原发表日期：2012年6月15日　　5月2日的凌晨，偶做一梦。梦中，有很多位天神齐聚，还有几尊菩萨驾临，包括有观世音菩萨。幸运的是我和守月亮师兄也在场，对菩萨的到来天神表现出很恭敬的样子。　　梦境中，我似乎在考证佛经何时传入我国并产生一个关于梵语的发展史的重大课题，有疑问向天神和菩萨请教：我想知道印度梵语的演化史以及在国际文化中的地位。　　或许有菩萨在场，诸天神中没有一位回答我的问题，过了一会儿观世音菩萨回答了，还让守月亮师兄用意念变成文字一一罗列给我看。这一看不要紧，文字一行行整齐的排列，显得密密麻麻，看起来有一页纸那么长。　　我举目瞧的第一眼看见的是什么呢？在距顶三分之一的位置看见这么一行字：佛陀诞生后的一○一十五年，梵文随佛经传到中原之国。　　等我正要从头到末仔细地看完，夫人翻身的时候一脚踹到了我，把我踹醒了，遗憾！　　其实佛经传入我国的具体时间现在真的很难下结论，首先关于中国的定义不同；再者，以佛经传入我国的方式又不同，或口述，或梵文，或官方，或民间；最后时间久远不好考证。但以梵文为载体的经书传到汉地的时间为依据来看，我宁愿相信观世音菩萨说的。　　关于这个梦的准确性，我特意向守月亮师兄说明了情况，并请他问问观世音菩萨情况如何。昨天传来结果：观音菩萨说你的梦是对的。于是才敢把这篇博文写出来。 　　附录：　　一：文字记载的历史　　据考证，佛陀诞生于周昭王二十四年（甲寅）年的四月初八，距今2012年已3039年了。根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年。　　据史料记载，东汉永平七年（公元64年）的某天晚上，汉明帝（公元28年－75年）刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，以安置德高望重的印度名僧。为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。　　在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。　　夏商周断代工程把昭王在位时间定为公元前995年至前977年。　　从公元前977年佛陀诞生，到公元68年佛经传到洛阳建立白马寺算起，时间合计1045年。这与梦里菩萨给出的时间佛陀诞生后1015年，晚了仅30年而已。　　二：口授传经的历史　　现在学术界一般都认为佛经最早是西汉末年传入中国的。西汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏国派了一个名叫伊存的使者出使中国。当时佛教大约已经传到大月氏国，反正这个伊存确实是个佛教徒。到了中国后，他向汉朝的博土弟子景卢传授了佛经。伊存向景卢传授《浮屠经》（也即是《佛陀经》）时采用的是口授的方式，因为当时印度师徒相授时一般都是口授。但景卢却按照中国人的习惯把这部经笔录下来了。　　换言之，佛经传入中原之国是佛陀诞生后的975年，这与梦里菩萨给定的时间又早了40年。但从某种意义说，经是传到了中国，而实际载有梵文文字的经书却比这个时间又要晚些。　　©声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。