佛教中常说的忍辱是什么

依据智者大师的解释：

此土著述·第1483部

法界次第初门三卷

陈隋国师智者大师撰

内心能安忍外所辱境。故名忍辱。忍辱有二种。一者生忍。二者法忍。

云何名生忍。生忍有二种。

一于恭敬供养中。能忍不着。不生憍逸。

二于嗔骂打害中。能忍不生嗔恨怨恼。

是为生忍。

云何法忍。法忍有二种。

一者非心法。谓寒热风雨饥渴老病死等。

二心法。谓嗔恚忧愁疑淫欲憍慢诸邪见等。

菩萨于此二法。能忍不动。是名法忍。

内心能够安宁地忍受外界的侮辱境界，所以叫做忍辱。忍辱有两种：一是生忍，二是法忍。   什么叫做生忍呢？生忍有两种：1、 别人恭敬你，供养你，赞叹你，给你戴高帽子，你能够忍，不起贪心，不起傲慢心，这个叫做生忍。比如当年的悟达国师，本来修行很不错的，有一天皇帝赐给他一张檀木椅，估计是很豪华的，结果呢，这位悟达国师忍辱不过关，就起了傲慢心，于是就被债主趁机而入，身上长了一个人面疮，这个疮会说话，而且长了一张嘴，每天还喂肉进去吃。2 、别人对你发脾气，辱骂你，甚至打你，杀害你，你都能忍住不发脾气，不起怨恨，不生烦恼，那也是生忍。当年苏东坡吹牛，写了一个偈子说：

稽首天中天　毫光照大千

八风吹不动　端坐紫金莲

送给佛印禅师，意思是去炫耀一下。结果佛印禅师在背面写了几个字：放屁放屁。苏东坡就很恼火，马上坐船过江去找佛印，要讨个说法。结果呢，佛印禅师说，你不是八风吹不动吗？怎么一个屁就吹到江这边来了啊？   八风就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉，这八种境界。别人骂你，那就是讥或者毁，你要认得这个境界，而且有这个定力，那才能不被境转，否则的话，那就只是嘴上说一些场面话，遇到事情考验的时候，就过不了关了。   我们读经，就能明白道理，我们念佛持咒，在求生极乐的前提下，还能逐渐增加你的定力。  什么叫做法忍呢？法忍也有两种：   1、 非心法，意思就是心法之外的，比如天气很寒冷，你能不能忍受；天气很炎热，你能不能忍受；狂风暴雨，你能不能忍受；饥渴，你能不能忍受；衰老，你能不能忍受；生病，你能不能忍受；死亡，你能不能忍受？   2、 心法，心法可以理解为跟你的心相关的，《百法明门论》里面说：心法略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。比如嗔恚、忧愁、怀疑佛法、淫欲、骄慢、各种邪见等等。   如果你对这些方面都能忍，不为所动，那就叫做法忍。   有人说，还有一个无生法忍呢？   这个难度太高，我们先把生忍和法忍修好，那以后才有机会学习无生法忍。   否则的话，你能说不能行，即便背熟一箩筐的词汇，也跟当年的苏东坡一样，出不了轮回。   等你去了极乐世界，再修这个无生法忍，那就很容易了。                                                                                                                                作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据午间分享摘录，欢迎转载。