【佛经故事】只当了7天国王的长者是如何得佛授记的？

　　作者：滕建波　　长者七日作王缘　　佛在舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王。及阿阇世。恒共忿诤。各集四兵。象兵马兵车兵步兵。而共交战。时波斯匿王军众悉败。如是三战。军故坏败。唯王单己道入城内。甚怀忧惨。愧耻委地。忘寝不食。时有长者。多财饶宝。不可称计。闻王愁恼。来白王言。奴家多有金银珍宝。恣王所用。可买象马赏募健儿。还与战击。可得胜彼。今者何故。忧惨如是。王即然可。大出珍宝。奉上与王。募索健儿。遍行诸国。以求策谋。　　佛祖在给孤独园，当时，波斯匿王和阿阇世王发生战争。波斯匿王的军队连打三个败仗，溃不成军，波斯匿王独自逃回舍卫城。　　波斯匿王非常地忧愁，饭都吃不下。　　当时有位长者，财宝多得数不清，听说国王很忧愁，于是就来对波斯匿王说：我家多的是金银财宝，国王随便用，招兵买马，一定能打败阿阇世王，现在为什么要发愁呢？波斯匿王很受鼓舞。　　于是长者就捐献大批珍宝，供波斯匿王招兵买马。　　有一健夫。来应其募。到祇洹门中。见二将士共论战法。一将士言。于阵前锋。先置健夫。次置中者。后置劣者。闻是语已。还归白王。具说将士所论兵法。王闻是语。即集四兵。如彼所论。健者置前。劣者在后。寻共交战。即破彼军。获其象马。即便捉得阿阇世王。　　有一位勇士前来应征，在给孤独园门口，见到两位将士讨论兵法。　　一位将士说：打仗的时候，前锋要用最精锐的部队，中等的放在中间，最差的放在后面。　　这位勇士听到之后，就去对波斯匿王说这个方法。波斯匿王听到之后，就按照这个方法去办。结果就打败了阿阇世王，并且活捉了阿阇世王。　　大用欢庆。与共同载羽宝之车。将诣佛所白言。世尊。我于彼王。长夜之中。初无怨嫉。而彼于我。返生怨仇。然阿阇世其父先王。是我亲友。不忍害命。今欲放去还归本国。尔时佛赞波斯匿王。善哉善哉。于亲非亲。心常平等。贤圣所赞。即便为王而说偈言。　　负则生忧惧　　胜则怀欣庆　　汝今放彼王　　二俱生欢喜　　若能息胜负　　最妙第一乐　　波斯匿王非常高兴，就把阿阇世王带到佛祖面前，对佛祖说：我对阿阇世王，最初没有什么仇怨，但他对我却生出怨恨，由于阿阇世王的先父频婆娑罗王，是我的好朋友，我不忍心杀害阿阇世王的性命，现在准备放他回国。　　当时，佛祖称赞波斯匿王：善哉善哉，对于亲人以及普通人，都能以平等心去爱护他们，这是贤圣所称赞的啊。于是就为波斯匿王说一个偈子：打败仗的就生出恐惧，打胜仗的就欢天喜地；你现在释放吃败仗的阿阇世王，两人都能生出欢喜；如果能够平息胜负斗诤，那是最妙最快乐的事情啊。　　时波斯匿王闻佛世尊说是偈已。即放阿阇世。还诣本国。自归舍卫。而自念言。吾今所以战斗获胜。由彼长者资我珍宝。赏募将士。今得胜耳。作是念已。即召长者。而告之言。吾由汝故。资我珍宝赏募勇健。战斗得胜。我今当还报卿之恩。恣汝所愿。　　当时，波斯匿王听到佛祖说这个偈子，就释放了阿阇世王，让他回到摩羯陀国。　　波斯匿王回到舍卫城之后，心想：这次打胜仗，全靠那位长者资助我，得以招募勇士啊。于是就召见那位长者，告诉他：因为你的资助，我才能招募勇士，打了胜仗，我现在要报答你，满足你的任何愿望。　　是时长者跪白王言。施我无畏。敢有所道。王即答曰。听汝所说。长者白言。我今愿欲代王七日治政天下。王寻听许。满长者愿。即为击鼓立正为王。击鼓唱令。使其境内咸令闻知。皆得自在。　　当时，长者就跪下来说：如果大王能够赦我无罪，我才敢说我的愿望。波斯匿王说：随便说。　　长者说：我想代替大王执政七天。也就是让他当七天国王。波斯匿王同意了，于是通告全国，让这位长者执政七天。　　寻即遣使敕诸小王。各令七日罢诸王课。来朝拜我。归依三宝。请佛供养。七日既满。甚大欢喜。即便以身五体投地。发大誓愿。持此七日作王功德。于未来世。盲冥众生。为作眼目。无归依者。为作归依。无救护者。为作救护。无安隐者。为作安隐。无解脱者。为作解脱。未涅槃者。令使涅槃。　　长者就下令让其他小王都放下手头的政务，来朝拜他，然后共同归依佛法僧三宝，供养佛祖和众僧。　　七天之后，大家都非常欢喜，长者就五体投地，发愿说：愿以此功德，求成佛道，普度众生。　　发是愿已。佛便微笑。从其面门。出五色光。绕佛三匝。还从顶入。尔时阿难前白佛言。如来尊重。不妄有笑。以何因缘。今者微笑。唯愿世尊。敷演解说。佛告阿难。汝今叵见彼大长者七日作王不。阿难白言。唯然已见。彼大长者。由请我故。于未来世。过三阿僧祇劫。当得作佛。号曰最胜。广度众生。不可限量。是故笑耳。佛说是长者作王缘时。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。有发辟支佛心者。有发无上菩提心者。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。　　佛祖为他授记说：三大阿僧祇劫之后，当得作佛，佛号最胜。　　经文出自：西土圣贤撰集·第1317部　　　　　　　撰集百缘经十卷　　　　　　　吴月支优婆塞支谦译　　©声明：本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。