【佛经童话故事】瞎眼饿鬼
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很久以前，佛祖在舍卫国的给孤独园。有一天，阿难尊者身着袈裟手持饭钵，到城里去乞食。 突然，路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声，阿难尊者他看见一个饿鬼，身体枯瘦得像烧焦的柱子，肚子鼓胀得像大大的山丘，咽喉又细得像针一样，而且天生双眼失明。还正在被许多的乌鸦、秃鹫[tū jiù]等猛禽啄咬，她来回的翻滚扑打，大声呼叫，没有一刻能停息下来。 阿难尊者心生不忍，上前驱散恶鸟，让饿鬼暂得喘息。问到：“这位大姐，你前世造了什么恶业，现在要遭受这样的剧苦啊？” 饿鬼说：“有太阳照耀的地方，不需要灯烛，现在有佛祖在世，您可以去问佛祖。”说完，饿鬼即作礼黯然离开。 阿难尊者回到精舍，旋即向佛祖述说路上所见之事：“世尊，不知那个饿鬼过去究竟造了什么恶业，今生遭受如此的恶报？” 佛祖说：“你现在认真听，我给你们详细的解说。” 在贤劫的时候，波罗奈国有迦叶佛出世度化众生。 一天佛陀在鹿野苑为弟子们讲法，当时听众中有一位怀孕的长者夫人，她见到迦叶佛后，内心非常的欢喜敬信。 待足月之后生下一个女儿，长相庄严受人敬仰。 女儿逐渐长大之后，前往迦叶佛所听法，法喜充满非常的敬信，回家后她禀明父母说：“女儿志在出家闻法修行，恳请双亲慈悲应允。” 父母虽几经劝说她仍坚持，于是就同意让她出家。并因此为女儿建了一座寺庙，还请来了其他比丘尼共同住在寺中修行。 后来这位长者的女儿毁犯了少许戒律，于是就被其他比丘尼驱逐出寺。她心中惭愧，不敢回家，只好寄宿在其他地方。但她内心极其的怨恨，自言自语说：“离开此处，我自有安身之地。看看这些比丘尼，又是何等的模样?住的是我家盖的寺院，这原本应该是我住在里面的，现在凭什么被她们赶走，让她们享受！” 她越想越气愤，便向居士们大肆数落其他比丘尼的种种不是，妄加诽谤。并发誓言：“这些比丘尼如饿鬼一般，不肯自食其力，只知道依靠信众的供养。希望我来世，再也不要见到这些人了。” 因为这个恶誓，这位比丘尼死后就堕入了饿鬼道，现在得到瞎眼的果报，受尽无量的痛苦。 佛祖告诉阿难：“要知道当时那个出家修道，又破戒被逐出寺院，恶口诽谤比丘尼的长者女儿，就是这位瞎眼饿鬼啊！” 佛祖讲完这个故事后，诸位比丘都心生敬信，慎护各自的身口意三业，厌离生死轮回。有的证得了须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，有的发了辟支佛的道心，有的发了无上的菩提之心，众人都欢喜地依教奉行。
经文出自： 西土圣贤撰集·第1317部
撰集百缘经十卷
（四七）生盲饿鬼缘
吴月支优婆塞支谦译
佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时阿难。着衣持钵。入城乞食。见一饿鬼。身如燋柱。腹如大山。咽如细针。又复生盲。为诸乌鹫鸱枭所啄。宛转自扑。扬声叫唤。无有休息。尔时阿难。问饿鬼言。姊妹汝于先身。造何业行。受如是苦。饿鬼答言。有日之处。不须灯烛。世有如来。汝可自问。 尔时阿难。寻往佛所。白言。世尊。我于向者。入城乞食。见一饿鬼。极受苦恼。不可称计。向佛如来具说事状。不审世尊。彼饿鬼者。宿造何业受此报耶。尔时世尊。告阿难言。汝今谛听。吾当为汝分别解说。 此贤劫中。波罗奈国。有佛出世。号曰迦葉。将诸比丘。游行教化。次到鹿野苑中。时有女人。身抱怀妊。见佛世尊。甚怀信敬。足满十月生一女儿。端正殊特。人所敬仰。年渐长大。往诣佛所。听佛说法。心怀信敬。还归家中白二亲言。唯垂哀愍。听在道次。 父母固遮不能令止。遂便出家作比丘尼。时彼父母。为此女故。造僧伽蓝。又请诸比丘尼。共住寺中。时长者女。于戒律中。有少毁犯。诸比丘尼。驱令出寺。心怀惭愧。不能归家。寄住他舍。 生大嗔恚。便作是言。我自有舍。止住其中。今者云何。返更驱我。自用住止。即便向彼长者居士。说诸比丘尼种种过恶。状似饿鬼。不自生活。但仰百姓。使我受身莫见此辈。作是誓已。其后命终。堕饿鬼中。今得生盲。 佛告阿难。欲知尔时彼长者女。出家入道。驱令出寺。恶口诽谤。今生盲饿鬼是。佛说是饿鬼缘时。诸比丘等。各各守护身口意业。厌离生死。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。有发辟支佛心者。有发无上菩提心者。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
