【佛经故事】探视病人也是修福报

　　作者：滕建波　　佛说比丘疾病经第二十六　　闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人俱。时一比丘。疾病困笃。独自一身。无有等类。无有视者。亦无医药衣被饭食。不能起居。恶露自出。身卧其上。四向顾视。无来救济者。便自叹息。今日吾身。无救无护。时阿难见往白佛。唯然大圣。吾身今日。得未曾有。如来世尊。大慈大哀。有苦比丘。当念救济。吾乃往世无数劫时。救此比丘疾病之患。于今世亦然。　　有一天，佛祖在给孤独园，带领1250位大比丘弟子修行。　　当时有位比丘生病了，孤零零的一个人，没有人过去探望他，也没有人提供医药、衣服、床被、饮食，生活不能自理，任由大小便排出来，身体躺在污秽之中，没有人过来救济他。　　他就深深叹息：我真是命苦啊，没有人救我啊。　　后面这段经文不太通顺，可能是流传过程中有遗漏，我们不用深究，大致了解一下意思就行了。　　当时，阿难尊者过去禀告佛祖。　　佛祖说：我过去无数劫时帮忙这位比丘脱离病痛之苦，这一世也是这样。　　乃往过去久远世时。于空闲处。多神仙五通学者。在彼独处。各各相劝。转相佐助。各各取果。以相给足。以作筹算。设使疾病。转相瞻疗。时有摩纳学志。有所缓急。常驰走趣。有一学志。若有急缓疾病之厄。初不视瞻。时彼学志。有急缓时。无有救者。则自独立。无伴无侣。彼于异时。身得疾病。无疗瞻者。亦无持果授与食者。　　过去很久之前，在闲静处有不少五通仙人，在那里独居修行。大家相互扶持，相互帮助，如果有人生病了，其他人就去探望。　　当时有位摩纳梵志，如果别人生病了，他从来不去探望。后来摩纳生病了，孤零零的，也没有人过去救他，也没有人过去照顾他。　　是时五通仙人见彼和尚。见之如是。心自念言。此人孤独。无有救护。心愍念之。即往到其所。即问之曰。摩纳学志。卿强健时。颇有消息。问讯不宁。有亲厚朋友乎。即时报曰。无也。和尚亦无亲友知识之厚。我之父母。家属亲里。去此大远。又问曰。此梵志。共顿一处。不与亲友结为知识耶。答曰。无也。和尚答曰。不结亲友。无有知识。以何为人。卿见余人。展转相敬。展转相事。卿独不也。今日孤独。无救护。　　当时，五通仙人见到摩纳很凄惨，心想：这个人孤身一人，没人去救护他啊。　　于是心里就起了怜悯之心，去到摩纳面前，问他：摩纳，您身体健康的时候，有没有经常往来的朋友呢？　　摩纳说：没有。我没有什么朋友，我的父母亲属也在非常遥远的地方。　　五通仙人又问他：这附近有不少梵志也在修行，你没有跟他们相互学习吗？　　摩纳说：没有。　　五通仙人说：不去广结善缘，没有善知识，怎么进步呢？你看其他人，相互学习，相互帮助，你却一个人独来独往。现在孤零零的，也没有人救护。　　于时仙人。扶接摩纳。使之令坐。将诣自所顿处。劝之安心。将诣亲厚。而以疗治则颂偈曰。　　弃捐于妻子　　出家无所慕　　卿和尚为父　　等类则兄弟　　顿与梵志俱　　而不相供视　　得疾病困笃　　孤独无所依　　察子见此已　　梵行为亲友　　普行子恭敬　　展转相瞻视　　当时，五通仙人就把摩纳扶起来，带到自己的住所，劝他安心养病，对他非常好，说了一个偈子：　　抛弃妻子，出家修行，不求世间荣耀，以和尚导师为父，以同修为兄弟。　　你与其他梵志在一个地方修行，却不相互沟通。　　你得了重病，孤零零的，没人可以依靠。　　希望您见到这个情形，以后跟其他修清净梵行的人结为朋友，相互扶持，相互探望。　　时佛世尊。往诣比丘。而问之曰。今得疾病。有瞻视医药床卧具乎。白曰。孤独无瞻视者。无医无药。去家甚远。离于父母无有兄弟。亲里伴侣。无供侍者。世尊又问。卿强健时。颇瞻视问讯有疾者不。答曰。不也。世尊告曰。卿强健时。不瞻视人。不问讯疾病。谁当瞻视卿乎。善恶有对。罪福有报。恩生往反。义绝稀疏。佛为一切三界之救。救度五道。当舍卿耶。前世救卿。今亦当然。　　当时，佛祖就去探望那位孤独的病比丘。　　佛祖问他：你现在病了，有没有人来探望你啊？　　病比丘说：孤苦伶仃，没人探望，没有医药，距家非常远，远离父母亲属，没有人照顾我。　　佛祖问：你健康的时候，有没有去探望其他生病的人呢？　　病比丘说：从来没有。　　佛祖说：你健康的时候，不去探望生病的人，你生病了，有谁会来探望你呢？善有善报，恶有恶报，罪福分明，礼尚往来，你经常跟别人交往，自然就有感情了，如果你不跟别人来往，关系自然也就淡了。佛祖是三界一切众生的救星，救度六道众生，怎么会舍弃你一个呢？前世救过你，这一世还是会救你。　　佛扶起之。欲以水洗。时天如伸臂顷。忽然来下。欲洗浴之。佛言拘翼。卿在天上香洁之中。安能救洗秽浊臭处。天帝释答曰。向者世尊说。此比丘本不瞻人。不视疾病。孤独无救。佛为十方一切之救。功德具足。无所乏少。尚瞻视之。况我罪福未断。而不兴福耶。时佛手洗。天帝水灌。还复卧之。饮其医药。即时除愈。为说经法。即时得道。　　当时，佛祖就把病比丘扶起来，准备用水给他洗身。　　这时候，玉皇大帝来了，说他要为这位病比丘洗。　　佛祖对玉皇大帝说，你在天上，到处都香洁舒适，怎么能碰这些龌龊的屎尿污秽呢？　　玉皇大帝说：之前佛祖说过，这位比丘之前不去探望别人，不去探望生病的人，所以现在生病了也没有人探望。佛祖是十方一切众生的救星，功德圆满，什么都不缺，现在都还来探望这位病人。何况我现在还没有了脱生死，怎么能够不修福呢？　　玉皇大帝那个时候还只证了初果，思惑未断，所以说罪福未断。　　于是佛祖就用佛手为病比丘洗澡，玉皇大帝就为他倒水沐浴。然后让他躺在干净的地方，为他提供医药，当时就痊愈了。然后佛祖为他说法，他当时就得道证果了。　　世尊以偈而赞之曰。　　人当瞻疾病　　问讯诸危厄　　善恶有报应　　如种果获实　　世尊则为父　　经法以为母　　同学者兄弟　　因是而得度　　佛说如是。莫不欢喜。　　佛祖说了一个偈子：　　大家应当去探望病人啊，问候那些遇到不幸的人。　　善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。　　佛祖如同父亲，佛法如同母亲，同修如同兄弟，这样就更容易得度。　　佛祖说完这个故事，大家都非常欢喜。　　以前介绍过八福田，除了三宝、父母之外，病人也是八福田之一，希望大家明白这个道理之后，可以积极的去探望生病的亲朋好友，广结善缘，广种福田。　　经文出自：小乘阿含部·第0665部　　　　　　　佛说生经五卷　　　　　　　西晋三藏竺法护译　　©声明：本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。