【佛经童话故事】落难老妇做国师
以前，南天竺有一个国家名叫私呵絜，位于海岛之上，城池方圆8万多里。当时，邻国有位老婆婆名叫阿龙，因家中遭难逃荒流落到这个国家，无依无靠，乞讨为生。有一天，她来到一位长者家中，希望寄住在长者家。 长者的妻子问老婆婆为什么沦落到乞讨的地步呢？老婆婆哭着诉说了自己的悲惨遭遇。 长者听了，怆然泪下，非常同情老婆婆，就对她说：“你以后住在我家吧，我来给你提供食宿。” 老婆婆感激涕零，说：“您的大恩大德，我无以为报，请给我安排一些事情做，我一定任劳任怨。” 于是，老婆婆就住在长者家中，心中又是悲伤又是欢喜。想到以前的时候，可以随意供养僧众，而现在穷困潦倒，虽然有心布施，但是没有这个能力了，因此感到非常伤感。 老婆婆就去礼拜僧众，问：“请问你们早上用斋了吗？” 僧众说：“早上进城乞讨，没有收获，所以就回来了。” 老婆婆想给众僧供斋，但是自己一无所有。她想了想，对僧众说：“请师父们稍候，我进城去看看，如果能够置办到食物，我就马上回来供养，如果置办不到也会回来禀告。” 僧众都同意了，各自在树下静坐。 老婆婆赶紧回去禀告长者的妻子，说想借几千钱，并愿意卖身为婢，可立字为据。 长者的妻子问：“您在这里，我给您提供衣食住行，您哪儿需要钱？借钱干什么用呢？” 老婆婆说：“这个是私事，急用，不方便说。” 长者的妻子把钱给她，说：“您拿去用，以后有钱了再还。我不要你的卖身契，也不要你的字据。” 老婆婆拿到钱之后，就找到左邻右舍认识的人，请他们帮忙采购供斋食品，然后送过去供奉给僧众。 僧众本来也没抱太大希望，看到老婆婆带了那么丰盛的供品过来，都觉得她的虔诚超出意料之外。就问她：“您住在哪里啊？我们早上乞食的时候，到处都走遍了，怎么没有见过您呢？” 老婆婆回答：“我是邻国的人，家中以前信佛，经常供养僧众，因为遭遇饥荒动乱，家道中落，所以流落到这里，只剩下孤身一人，现在寄住在一位大长者家里，为他做工，仰仗他提供衣食。之前见到师父们，悲喜交集，希望供养您们，但是身无分文，于是回去禀告夫人，将自己卖身为婢，将获得的钱财为师父供斋。夫人慈悲，怜悯我微薄的诚意，答应了我的请求。” 僧众非常感叹，说：“你对三宝的虔诚心真是达到了极点啊！”。 僧众们纷纷说：“我们为了这个五阴四大之身，乞食自活。今天施主卖身供养的这顿饭，珍贵无比，我们简直如同吃人肉一样。我们一定要精进修行，这样才能报答施主的功德啊。” 于是僧众就齐心协力，精进修行，当时就得道证果。神通威势振动四方，祥瑞感招得树木都弯曲，好像在跪拜这群出家人一样。僧众证果之后，也纷纷赞叹这位老婆婆的布施功德。 祥瑞所至处，就连王宫里的树木都弯曲了，国王在王宫都见到了。国王非常惊奇，于是就召集大臣探讨，这个祥瑞是什么原因导致的呢？ 大臣们派人四处查看，发现城外有一群出家人，有很多人聚集在那里供奉庆祝。 于是大臣就回去禀告国王事情的经过，国王说：“哦？还有这等事情？快快请这位老婆婆入宫，我要召见她。” 大臣回去传达王命，老婆婆很害怕，担心是不是闯祸了，说：“我是长者家的奴婢，不能自由行动。” 国王下令让把她的主人一起请过来。 于是长者的妻子就带着老婆婆一起来到王宫。 国王询问老婆婆，老婆婆就把事情的原委禀告了国王。 国王说：“我身为国王，富甲天下，居然不知道应当供养三宝，供养出家人，没想到这位老婆婆的诚心竟然感得如此祥瑞！这位老婆婆真是我的良师啊! ” 于是就把老婆婆迎入王宫，香汤沐浴之后，让老婆婆坐在国师的位置上。王宫中有宫人、宫女2万人，国王带头受了五戒，做了优婆塞，老婆婆和宫女都做了优婆夷。国内全体民众都发了菩提心。 今天的佛经童话故事就讲到这里，我们下次再见
经文出自:
乾隆大藏经·第1361部
杂譬喻经卷上（三）
失译人名出后汉录
昔南天竺有一国名私呵絜。处海渚之上。其城纵广八万余里。时他国有一老母名阿龙。遭难荒乱流离在此国。孤单无所归。依乞丐生活。诣长者家欲求寄附。时长者妇见之问讯老母。老母具自陈说穷厄之意。长者怆然愍之。语老母言。可住我家耳当相资给。老母喜曰。吾无以上报。当以小小作使。所作众务不敢惮劳也。 便停止住意有悲喜。昔日供侍众僧随意所设。今日忽尔穷厄施心不达。内自感伤。前礼道人问讯必讫。不审僧朝中供未也。道人答曰。朝来入城乞丐了无所得。是以便还所解耳。老母即念。欲得饭众僧。而自了无所有。白诸道人。我今入城视之。若得供办者。当还白之。若无者亦当使知消息。于是众许可。各各解住树下。 于是老母还舍启长者妇。宜用数千钱。今我虽在此作使。愿身自卖终身为婢。可立券要。长者妇问曰。卿在此仰我衣食。欻复用钱为。持作何等。老母白言。私宜急用不可得说。于是长者妇以钱与之。语言。为持去用若有时自可还。我以券何为。老母得钱。诣其左右先素知识者。具以情告之。以钱人人付。使为供六十家。须臾已办赍诣道人。 本谓无实定至城乃尔。皆怪其精进出于不意。而问老母居止何处。吾朝分卫无里不遍。何以都不相值见耶。老母具自陈说本末。我是某国中人也。家先奉佛供养众僧。值世荒乱流离至此。室家荡尽一身孤独。依附此国大长者家。给其使令。仰其衣食。空身寄命了无一钱。向见道人悲喜交集。心有所怀。悲愿不果。白夫人。以身自卖。求索少少欲饭众僧。慈惠见愍微诚得遂耳。 道人叹曰。真可谓尽信施矣。皆相谓曰。吾等亦为五阴之身行求分卫。今日之食便为啖人肉也。宜各建意以报施功。众人齐心立八惟务禅。精盈感通即获超定。神足威灵振动境界。树木曲躬有似跪拜。道人见证赞叙施主。 国王惊肃怪其所以。召诸群臣共议。原其感瑞何缘致兹。臣下四出观察其所由。见城门外道人群集。施者济济其共相庆赖。即入白王曰。正是所为。速请呼来。臣下还宣王命。老母怖悸惧有非祸。报答臣曰。吾身系属长者妇。不得自由。臣还白此意。王曰。并请命来。于是长者妇。闻王敕命即与老母诣王所。王问其意。老母具以本末白王言。 王曰。吾为国主富有自在。然不知奉敬三尊供养道士。如此老母致感若斯。王曰。此母则吾师。迎着宫内香汤洗浴坐于师位。宫人婇女合二万人。王身受戒为优婆塞。老人婇女为优婆夷。国人一切普发道意。
经文出自:
乾隆大藏经·第1361部杂譬喻经卷上（三）
失译人名出后汉录
