【佛经故事】黑马尾为何变成“白马尾”？

　　作者：滕建波　　诈言马死喻　　昔有一人骑一黑马入阵击贼。以其怖故不能战斗。便以血污涂其面目。诈现死相卧死人中。其所乘马为他所夺。军众既去便欲还家。即截他人白马尾来。既到舍已有人问言。汝所乘马今为所在何以不乘。答言。我马已死遂持尾来。傍人语言。汝马本黑尾。何以白。默然无对。为人所笑。世间之人亦复如是。自言善好修行慈心不食酒肉。然杀害众生加诸楚毒。妄自称善无恶不造。如彼愚人诈言马死。　　以前有个人骑着一匹黑马去打仗，因为他胆怯了，所以就躺在地上装死。　　他的马也被敌人夺走了。等敌兵退了之后，他就准备回去。他走之前，把别人的白马尾巴割下来带回去。　　到家之后，有人问他：你骑的马呢？　　他说：我骑的马已经死了，所以拿着马尾巴回来。　　旁人说：你的马本来是黑尾巴，为什么变成白尾巴了？　　他无言以对。众人就嗤笑他。世人也是这样，吹牛说自己精进修行，慈心不杀，不吃酒肉，背地里，却残杀众生，吃肉喝酒，嘴上说善，其实无恶不作。就好像那个愚人一样。　　这个是教我们不要妄语。如果你现在能做到持戒，那很好；　　如果你现在还不能做到严持戒律，那也可以循序渐进，不断提高；　　如果你现在做不到严持戒律，却非要吹牛说自己已经做得很好，说一套做一套，那就不好了。　　驼瓮俱失喻　　昔有一人先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷又不得出。既不得出以为忧恼。有一老人来语之言。汝莫愁也。我教汝出。汝用我语必得速出。汝当斩头自得出之。即用其语以刀斩头。既复杀驼而复破瓮。如此痴人世间所笑。凡夫愚人亦复如是。悕心菩提志求三乘。宜持禁戒防护诸恶。然为五欲毁破净戒。既犯禁已舍离三乘。纵心极意无恶不造。乘及净戒二俱捐舍。如彼愚人驼瓮俱失。　　以前有个人，在一个瓮中装了一些稻谷，他的骆驼把头伸进去吃稻谷，然后发现出不来了。　　他非常苦恼。有一个老人说：你不要发愁，我教你一个办法，你按照我的办法，骆驼的头很快就可以出来了。　　你可以把骆驼的头砍下来啊，那就容易出来了。于是他就用刀把骆驼的头砍断了，然后又把那个瓮打破了。这样的痴人被世人嗤笑。凡夫愚人也是这样，发菩提心，上求佛道，那就应当持戒，避免作恶。但是却被五欲驱使，毁破净戒，犯了戒之后，又退失菩提心，肆意妄为，无恶不作。菩提心和净戒二者都失去了，就好比那个愚人一样，骆驼和瓮都失去了。　　出自：西土圣贤撰集·第1357部　　　　　百喻经二卷　　　　　萧齐天竺三藏求那毗地译　　©声明：本文选自净土义工博客，没有版权，欢迎转载。