废经废伦惨剧的祸根是什么？

[白话:]也有二程朱熹这些理学家，剽窃佛经里面的谛理要义为己有，希望以此来宏扬儒宗，然后反过来还以极其酷烈的辟驳言论，希望让天下后世的人都不学佛法。他们的本意本来也只不过是因为门墙狭隘心太重，恐怕不加以关闭，那么世人都群起而学佛，儒门因此就会冷落了。他们不知道真正的上根人，绝不会被他们关得住。而中下根人，被他们关是关住了，但是他们散播的邪见言论，破斥因果报应和生死轮回，说这些都是佛祖诱惑愚昧俗人信佛的依据；凡是佛法让人改过迁善，了脱生死等法门，都被他们斥为自私自利，他们唱个高调子，说有所为而为善即是恶，必定要无所为而为善。这种说法大大地悖逆圣贤提出的克己寡过，下学上达等旨意，以及《易经》和《尚书》里面倡导的趋吉避凶，惠吉逆凶之道。他们只是干巴巴地以尽谊尽分、诚意正心作为淑世善俗的方法，但是对于让人不得不去尽谊尽分，诚意正心的根本，也就是因果报应生死轮回这些道理，却完全废弃，把圣人才能做到的事情，责令凡夫立刻马上就要实行。所以导致善无以劝，恶无以惩。等到欧风东渐，于是废经废伦等各种惨剧恶剧，通通登台演出。祸根就在于理学家破斥因果报应和生死轮回，以及认为有所为而为善即是恶，把自利利他、了脱生死通通斥为自私自利，他们这样的偷心导致了中国近代遭受的巨大惨祸。于是有心于世道人心的仁人志士，群起思考挽救世道的方法。   【原文】亦有剽窃佛经要义，以宏儒宗。反加以极酷烈之辟驳，以关闭天下后世之人不入佛法。   其本意不过以门墙见重，恐其不加关闭，则群趋于佛，儒门因之冷落。不知真上根人，决不受关。而中下之士，由彼破斥因果报应，生死轮回，谓为佛以此为诱惑愚俗之据。凡佛令人改过迁善，以及了生脱死等法，彼则斥为自私自利。以有所为而为善即是恶，必期于无所为而为善。大悖圣贤克己寡过，下学上达之旨。及易书趋吉避凶，惠吉逆凶之道。     徒以尽谊尽分，诚意正心，为淑世善俗之术。于所令人不得不尽谊尽分，诚意正心之根本，完全废弃。以圣人分上之事，责凡夫以实行。   故致善无以劝，恶无以惩。及至欧风东渐，则废经废伦之种种恶剧，通皆演出。其祸根正在破斥因果报应，生死轮回。及有所为而为善即是恶，与自利利他，了生脱死，斥之为自私自利之偷心之所致也。于是有心世道之人，群思挽救之法。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《罗两峰居士正信录序》编译，欢迎转载。