佛弟子是否一定要发愿

我们已经知道了菩萨也是有很多层次的，在不同的层次，菩萨学习和修行的内容也会有所差异。这个差异也包括发愿的不同。佛弟子大约对信愿行这三个字都比较熟悉了。信是门槛，你信了才真正入门；愿是天花板，你有多大的愿望，以后就会有多大的成就；行是进步的速度，你修行越精进，进步就会越快。当然，着魔的除外。既然发愿这么重要，那么今天我们来说说发愿的事情。有人说，发愿我知道的，就是去庙里许愿，然后成功了再去还愿，听说至少要还3年呢。这是一种层次的发愿，对于芸芸众生来说，在世间遇到苦难不能自拔的时候，他能愿意去寺庙向佛菩萨求助，自然要比去炸机场来得好一点。所以对于这种情况，我们也不要批评。不妨善加引导，现在他们可能是求菩萨解决一些世俗的苦难，这也算是结了佛缘，日后时机成熟了，或许就能走上如法修行之路。有人说，我念大悲咒天天发愿：南无大悲观世音,愿我速知一切法；南无大悲观世音,愿我早得智慧眼；南无大悲观世音,愿我速度一切众；南无大悲观世音,愿我早得善方便；南无大悲观世音,愿我速乘般若船；南无大悲观世音,愿我早得越苦海；南无大悲观世音,愿我速得戒定道；南无大悲观世音,愿我早登涅槃山；南无大悲观世音,愿我速会无为舍；南无大悲观世音,愿我早同法性身；我若向刀山,刀山自摧折；我若向火汤,火汤自枯竭；我若向地狱,地狱自消灭；我若向饿鬼,饿鬼自饱满；我若向修罗,恶心自调伏；我若向畜生,自得大智慧。这个愿望比第一种那自然是有天壤之别了。这个是求佛菩萨加持，希望自己早日修行有成，日后度化有缘众生。这个愿望可以有。有人说，金刚经说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”那我们天天这样求菩萨加持，是不是也是着相了呢？这个道理上次简单讲了一下，小结一下：1、你求菩萨加持，并不是要去求个菩萨的相、菩萨的声音，这些外在的东西。2、初学时，可以求菩萨加持，让你修行更加顺利，早日有成，普度有缘。念大悲咒发的这个愿望是很大的啦，不过还没算得上愿王。普贤菩萨发的十个大愿，被称为十大愿王，我们今天来看看这十大愿王都有什么内容，我们也学习学习。我们参考：大乘华严部•第0085部大方广佛华严经普贤菩萨行愿品第四十卷唐罽宾三藏般若奉诏译这个普贤十大愿王来头可不小啊，是在华严经中讲的。华严经可以说是佛经里面最大的一部经，经中之王。有人说，听说楞严经也是经中之王呢，妙法莲华经也是经中之王呢。华严经那可以说是王中之王。当年佛祖在菩提树下悟道之后，首先就是讲的华严经。这个就是第一时：华严时。不过这个华严经是佛祖在定中对大菩萨们讲的，普通人听不见呢。有人就说了，既然普通人听不见，那又怎么会流传下来的呢？说了你可能也不信，这部经是佛祖涅槃600年之后，有一位龙树菩萨，从龙宫里面取出来的。现在流传的版本有3种，40卷的、60卷的、80卷的。以后有机会我们可以分享一下80卷的华严经。有人说，华严经80卷就是最大的经了？那个大般若经有600卷呢。首先当时龙树菩萨取回来的华严经只有45%传到了中国。其次龙宫里面的华严经有3种版本，龙树菩萨取的经是最短的一个版本。上本有十三千大千世界微尘数偈，一四天下微尘数品。中本有四十九万八千八百偈，一千二百品。下本有十万偈，四十八品。龙树菩萨取的经就是下本，10万偈。有人说，这个龙树菩萨怎么搞得呢，既然好不容易去趟龙宫的图书馆，那就取个大的回来啊。实在是没办法，当时没有U盘拷贝，龙树菩萨是靠脑袋背下来的，能把下本背下来以及很不错了，要不你试试？看来这个华严经在佛祖涅槃后600年内的弟子都没有福气看到呢，我们能听到大方广佛华严经这个经题，那都是有很大的福报才行的，不要小看了。大方广佛华严经，在唐朝的时候，有位清凉国师做了华严疏钞，是解释华严经最有名气的。这位清凉国师据传是华严菩萨化身。华严经的内容很多，古人说，不读华严，不知佛家之富贵。著名的善财童子五十三参的故事，就是华严经中的一部分。普贤十大愿王，大约要算华严经中最重要的内容之一了。经文摘自《普贤十大愿王》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据《大悲心陀罗尼经》编译，欢迎转载。