印祖开示：佛弟子如何选择适合自己的事业？

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[白话:] 你说的大官、大教授等大资格，如果这些人获得这些大资格之后，能够用这些大资格来移风易俗、化育众生，让大家能够同入仁慈长寿的圣贤境界，那当然是非常荣幸了。如果他们仰仗前世福报得到这些大资格之后，反而用于帮助不明理的人去做那些废经废孝废伦的悖逆之事，那么他这一世的资格越大，影响力越大，他所造的罪业就越深啊，日后受辱受恶报也是不堪设想啊。你还不以为然，把清闲当作苦难，那么你就变成一个不识好歹的人啊。你想要谋事业，到底是为了求名呢，还是为了行道呢？如果是为了行道那就可以谋，如果是为了求名那就不要去谋了。你现在还有口饭吃，您的祖父兴全公积下不少阴德，让你衣食无忧，怎么能为了这个空名，投身官场，屈居人下，那时候虽然不想作恶业，也是身不由己啊。你现在要熄灭这个躁妄心，这样才不至于后来生出噬脐不及的后悔之心啊。这段开示对大家很重要，讲了两层含义：一是自利，少欲知足，安贫守道，唯慧是业。二是利他，如果自利之后有余力，可以发心利益他人，与他人同事，就属于利益他人的菩萨四摄之一。举个例子，佛弟子能不能办企业呢？要分两个层面来看：1、 如果是为了满足私欲而去赚钱，当然不建议去办企业了。应当少欲知足，安贫守道，唯慧是业。精进修行的佛弟子，蒙佛菩萨护佑，饿不死，有吃有穿应当很满足了，实在饿死了，就去极乐世界，也没什么好发愁的。所以不必去办企业，因为其中的各种烦恼多得很。2、 如果是自己的生死大事办好了，求生西方的信愿坚不可摧，个人欲望已经逐渐降伏，在此基础上，发心利益众生，所以谋一些事业，比如办企业、做慈善、共同学习佛法等如法的事业，通过这些具体的事业作为平台，与众生广结善缘，这个可以有。在此期间，要做好心理准备，因为我们还没有断见思惑，对境生出烦恼是不可避免的，所以我们要注意两点：一：就事论事，遇到烦恼之后，应当如法处理，不要让烦恼长期污染自己的心。就好像镜子一样，人来了，就显出人像；人走了，就恢复平静。二：如果这个事业导致的烦恼太重，就应当放下当前的事业，不要影响求生净土的信愿。不要因小失大，不要本末倒置。【原文】所言大官大教授大资格，若其能移风易俗，跻斯民于仁寿圣贤之域，固为荣幸。若只能助废经废孝废伦等，则其资格愈大，其罪业愈深，其辱为何如也。汝尚以此冷笑为苦，则汝便成一不识好歹之人矣。汝欲谋事，为求名乎，为行道乎。行道则当谋，求名则勿谋。以汝尚有饭吃，祖父兴全公阴德不少，何得为此空名，屈居人下。虽欲不作业，有不可得者。汝且息此心，庶不至后来有噬脐不及之悔。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波

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