印光大师：佛弟子能否礼敬世间的正神

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[白话:] 学佛修道的比丘，不拜帝释。帝释就是玉皇大帝。你为什么要去掉比丘二字呢？比丘是佛的出家弟子，拜帝释就不适宜。并不是说在家人学佛也不许拜帝释。在家人虽然通晓佛法，如果是世间的正神，你暂时偶尔设拜，也不是不可以。但是如果每天早晚好像拜佛一样拜神，那就不适宜了，这也就是孔子说的敬鬼神而远之。敬的意思就是可以礼敬鬼神，远之的意思就是不要归依鬼神。佛弟子要明白这个道理，玉皇大帝、四大天王、阎罗王、诸多鬼王等天龙八部，都是佛教的护法，有不少都是菩萨大权示现，我们可以礼敬。作为佛弟子，应当归依佛法僧三宝，遇到困难，可以用至诚心求佛菩萨加持，佛菩萨会用最恰当、最圆满的方法解决，远胜一切鬼神，所以我们遇事求佛菩萨不求鬼神。对于常见的鬼神，比如玉皇大帝、阎罗王、城隍、灶神、地主、门神等，作为在家佛弟子，可以礼敬，可以尊称他们为护法菩萨，但是礼遇应当低于诸佛大菩萨。比如每天可以礼佛，每年可以祭灶神，如果你每天都祭灶神，那就不恰当了。 【原文】行道比丘，不拜帝释，汝何得除去比丘二字。以比丘是佛弟子，拜则不宜。非在家学佛，通不许拜。在家人虽通佛法，若世间正神，暂一设拜，亦非不可。若以日夕常同佛一样拜，则亦非宜，是即所谓敬而远之也。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者:滕建波

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