【非常推荐】不为子女积攒财富，只为子女培植福报
[原文:]富贵人家子弟，多不成器，其源由于爱之不得其道，或偏与钱财，或偏令穿好衣服。钱随彼用，则必至妄吃致病。若为彼存以生息，余不得者，于父母生嫌心，于所偏得兄弟姊妹生忌心，皆非所以教孝教弟之道。若女有钱，出嫁必以钱自骄，或轻其夫，或不洞事，以钱助夫为不法事。欲儿女成贤人，当为培福，不当为积财。财为祸本，汝等看多少白手起家者，皆由无钱，自勤而来，而大富家多多不久房产一空。故古人云，遗子黄金满籝，不如教子一经。能读则读，不能读，或农或工或商，各有一业，为立身养家之本。女子若有钱，明道理，钱固为助道之本，不明道理，则害其女，并害其婿，并害其外孙孙女矣。[白话:]富贵人家的子弟，多数都不成器，原因就在于父母爱子女却不知正确的方法。有的父母偏给钱财，或者偏让他们穿着名贵衣服，钱财任由他们滥用，必然导致他们妄吃，导致生病。如果为某个子女存钱生息，没有得到的子女，又对父母生出嫌心，对于偏得的兄弟姐妹生出忌妒心，这都不是教育子女孝悌的方法啊。如果女儿有钱，出嫁之后，必定以钱自骄，或者轻慢自己的丈夫，或者不懂事，用自己的钱财帮助丈夫做一些违法犯罪的事情。想要儿女成为贤人，应当为他们培植福报，不应当为他们积累财产。财产是祸害之本，您看有多少白手起家的富豪，都是因为家里没有钱，自己勤劳奋斗而得，而大富之家，很多都过不了多久就家道衰败，一贫如洗。所以古人说，遗子黄金满籝，不如教子一经。能读书就读书，如果不能读书，不管是务农、务工、经商，总之从事正当工作，作为立身养家的本钱。女子如果有钱，明理的人，钱可以成为她们的助道之本，如果不明理，那就是害了女儿，害了女婿，害了外孙和孙女。这段开示很经典，读懂了，让你家世代受益。末学简单归纳一下，方便大家理解：一、二胎放开了，家里有多个子女的，父母要注意：不要偏心，应当一视同仁，否则就会让子女背离孝悌之道。很多家庭生二胎，完全不考虑头胎的感受，从开始就招感恶缘。末学生了头胎之后，政策放开了，但是一直没有打算生二胎。有一天，提提看到别人家的孩子有兄弟姐妹，就回来找妈妈说：“妈妈，给我生个姐姐吧。”妈妈说：“你是家里最大的宝宝，要生也只能生个弟弟妹妹，没办法生哥哥姐姐了。”提提说：“那就生个弟弟妹妹吧。”爸爸说：“生个弟弟妹妹，他们不懂事，干坏事，谁来教育他们啊？他们小时候一天到晚要吃奶，拉屎拉尿，谁来照顾他们啊？”提提说：“我来教育他们，我来照顾他们。”爸爸说：“那你去拜菩萨，求菩萨让妈妈生个弟弟妹妹。”于是提提就去拜菩萨，说：“菩萨，请你让妈妈生个弟弟妹妹，明天就生一个。”爸爸说：“生宝宝要很久的，你要每天拜菩萨，拜到生出来为止。”拜了几天之后，提提觉得累不愿意拜了，爸爸说：“要不要弟弟妹妹是你自己的事情啊，而且弟弟妹妹生出来之后，爸爸妈妈要花时间照顾他，照顾你的时间就会减少，你会不会觉得爸爸妈妈不爱你了？觉得弟弟妹妹抢走了爸爸妈妈？”提提想来想去，说：“那还是不要弟弟妹妹了。”爸爸说：“那你自己跟菩萨讲，现在不想要弟弟妹妹了。”过了一段时间，提提又觉得还是要个弟弟妹妹更好，于是又拜菩萨，爸爸妈妈说，决定好了就不要老是变来变去了。提提说：“不变了，要个妹妹。妹妹可以穿裙子，很可爱。”爸爸妈妈说，如果是个弟弟呢？你会不会不爱他？提提说：“妹妹最好，弟弟也一样可爱。”后来妈妈怀孕之后，爸爸经常跟提提说，你求的弟弟妹妹呢，你要做个好榜样啊，现在弟弟妹妹在肚子里面有点不乖，你来跟他们讲道理，教育他们。提提说：“爸爸，以后弟弟妹妹如果干坏事，你先不要打他们屁股，等我来跟他们讲道理哦。”出生之后，提提见到弟弟说：“怎么不是妹妹啊。”然后马上说：“弟弟好可爱啊。”爸爸问他：“我们家两个宝宝，一个提提，一个弟弟，你知道爸爸最爱谁吗？”提提说：“最爱我吗？”爸爸说：“答对了，为什么呢？”提提说：“不知道。”爸爸说：“兄道友，弟道恭。提提懂事了，知道爱弟弟了，但是弟弟还小，还不懂事，不知道尊重哥哥，所以爸爸爱哥哥多一点，等以后弟弟长大了，哥哥教育他学会尊重哥哥了，爸爸就爱你们一样多了。”二、不为子女积攒财富，只为子女培植福报。很多家庭生了子女之后，人生目标就是为孩子存钱买房产。生一个买一套，生两个买两套。其实房产不可靠，你看看叙利亚的房子值钱吗？曾经的天堂，现在变成人间地狱。唯有福报，如影随形。爱子女，就为他们培植真实的福报。只要福报大，走遍天下都不怕。精进群的师兄，每天念佛持咒，求生极乐，在此基础上，敦伦尽分，闲邪存诚，从亲到疏，广结善缘，自行化他，如果真实做到，你家的福报不可思议，小小世间福报，不求自得。接着昨天的话题再啰嗦一下。印光大师建议父母不要只知道为子女积攒财富，应当努力为子女培植福报。怎么才能为子女培植福报呢？首先是父母自己培植福报，所谓积善之家，必有余庆，父母自己念佛求生西方，敦伦尽分，积德行善，你的福报吉庆就会爆满，满出来之后，自然就流到你的儿女子孙身上去了。自身德行深远福报大的人，能让后世几十代都受益。比如孔子、范仲淹等。普通的富豪，往往富不过三代，就是德行不够的表现。父母自己培植福报之后，还应当通过适当的方法，包括布施、爱语等方法，引导子女逐渐跟着父母一起培植福报。这就是你在家里实行菩萨四摄：为孩子提供各种所需，这属于布施，可以告诉他，这是爸爸妈妈辛辛苦苦赚钱给你买的，你要懂得珍惜。在家里学会爱语，有话好好说，该表扬的要表扬，该批评的要批评。德行有进步可以随时表扬，才智发展缓慢不应当批评。利行：利行就是利人，就是让孩子得到利益。比如注重培养孩子的德行，引导孩子念佛拜佛，对孩子长远有利益，这些可以长期坚持。由于孩子小未必能够理解这些长远利益，可以结合短期的欲望来吸引孩子，比如拜佛可以获得零花钱，可以豁免挨打等等，让他们能够逐渐养成习惯。同事：你希望让孩子做到的，父母自己也应当做到，这个叫做同事。如果你让孩子做，自己又不做，那就没办法让人心服口服。比如昨天晚上，外外让提提刷牙，提提磨叽磨叽不配合，结果外外说了一句脏话。提提就说，你们让我不要说脏话，自己又说脏话。外外很尴尬，就说自己说的是另外一句话，不是说脏话。提提说，骗人。这种情况，爸爸在旁边不吭声，否则容易让外外觉得有压力。爸爸可以另外找时间告诉提提：爸爸不说脏话，也不骗人，你是愿意学爸爸还是愿意学其他人说脏话骗人呢？很多家长容易犯一个错误：对孩子的成长环境追求完美，老是觉得祖辈的教育跟不上孩子的成长需要。这样很容易导致家庭矛盾。你可以这样想：1 现在是娑婆世界五浊恶世，哪里有纯净的成长环境呢？只有去极乐世界才有。2 别人给孩子大大小小的负面影响，你作为影响孩子最大的父母，你为什么不能给他足够的正面影响来减弱外界的负面影响呢？3 孩子只有这个福报，只有这样的成长环境，你怎么能怨天尤人呢？孩子是你生的，福报不够，只能埋怨父母自身没有福报，不能招感更有福报的孩子过来投胎。4 你觉得这一届长辈不行，你可以努力提高自己，让自己做长辈的时候，变成很行的长辈，让你的孙辈有更好的家教环境，这个可以有。5 长辈愿意给你带孩子，已经给你很大的帮助了，你应当感恩，不能提出更多的高要求，不能要求长辈都是圣人。三、 教育孩子常见的误区不要让孩子输在起跑线。女儿要富养。上次讲过了，教育孩子，德才兼备，以德为先，德行为本，才智随缘。才智输了没关系，德行千万不能输。这句话应当改为：不要让孩子的德行输在起跑线。女儿要富养，这也是不懂事的人讲的，他以为是养个宠物猫，免得被人拐跑了，只知道在物质层面满足女儿的需求，甚至超出家庭能力去满足女儿的物质需求，结果培养出的女儿变得骄惯任性，奢侈浪费，最后并不能成为贤妻良母幸福一世，往往成为怨妇，痛苦一生。这句话也应当改为：女儿灵魂要富养。什么样的灵魂才算富呢？有七种财富的灵魂才是真正的富有：一者信财，二者戒财，三者惭财，四者愧财，五者闻财，六者舍财，七者慧财。信财：正信佛法，善根深种，这是富养。戒财：五逆十恶，一概远离，这是富养。惭财：有惭有愧，知道羞耻，这是富养。惭羞愧耻，惭财与愧财可以合起来用。闻财：无上法要，具足多闻，这是富养。舍财：远离悭贪，平等布施，这是富养。慧财：如实了知，佛法妙谛，这是富养。少欲知足，安贫乐道，勤俭节约，慈悲为怀，乐善好施，温良贤淑，大度宽容。这样养出来的女儿，你可以叫做灵魂富养，世俗人所谓的富养，其实与养个宠物区别不大。出自：《印光法师文钞》四卷、续编《文钞》二卷、《增广印光法师文钞》
南无本师释迦牟尼佛
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