辨析：多念佛，是不是为了死后冥财

[白话:]接到来信，知道阁下立志希望利益他人，所以慎重其事，担心如果有不当之处，那就对于法道有所障碍，真是真心护法，真心益物啊。又因为印光大师世财贫乏，所以特地寄上十双邮票，谢谢。末法时代，世上真正的善知识很少，经常有一些无知的俗僧，教人念佛的时候说，念佛一声，阴间就有一块钱。愚人知见劣小，就认为每天念佛几万声，就有几万钱，世间做生意辛苦艰难，绝对没有这样能够得到大利的好事啊，于是发心念佛，作为积攒冥财的方式，并不知道念佛的所以然。由于他心心念念，以至诚心来用念佛的方法积攒冥财，所以随心随业，现为冥财。张斌的故事，的确不是妄造。所可惜的是，他没有遇到明眼的知识，没有给他开示念佛的真正目的。如果他知道念佛的真正目的，用这样恳切的心，发出自利利人的大愿，那么张斌就能高登九品，证无生法忍，怎么会在阴间积攒及仓库的金钱，等到死后再享用呢？至于冥君说凡是八关斋戒至心念佛一声，也注一银钱，足见世上把念佛当作积攒冥财方法的人很多啊。他们完全不知道念佛的无上功德，只是希望自己死后能有钱用，就好像用如意宝珠，换回一件衣服一餐饮食，真是可惜啊。   【原文】适接手书，知阁下志期利人，而又慎重其事。恐或有不当，则于法道有碍，可谓真心护法，真心益物。又以光贫于财，特寄邮票十双，谢谢。末世少真知识，每有无知俗僧，教人念佛，谓念佛一声，阴间即有一钱。而愚人见小，谓日念数万佛，即有数万钱，世间生意，辛苦艰难，绝无如此大得利事，遂发心念佛，作积钱计，并不知念佛之所以然。由其心心念念，以至诚心作积钱计，故随心随业现而为钱。   张斌之事，的确不是妄造，所可惜者，未遇明眼知识，示其念佛所以耳。倘知其所以，以此恳切之心，发自利利人之愿，则斌将高登九品，果证无生矣，尚何积几仓金钱，以待至冥用哉。至冥君谓凡八斋戒至心念佛一声，亦注一银钱，足见世之以念佛作积钱用者多多矣。不知念佛功德，唯期死有钱用，如以如意宝珠，博贸一衣一食，岂不可惜。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十六》编译，欢迎转载。