道家以眉间等境为缘中，乃附会之词

[白话:]第十一行里面，缘中，这个是说心中所缘的境中，所以下面就说：比如眉间，比如额上，比如鼻端，这个是所缘的境，并不是说缘中也是境的名目。如果缘中也是境的名目，那么下面会说以及，不会说比如。道家剽窃佛典，却不理解其中的含义，于是妄自安了一个缘中的部位，又想与佛法有所区别，于是取名为黄中，真是可笑。以阁下的博览，尚且还沿袭道家的谬解，可见宏法参杂，容易误导他人啊。   【原文】十一行，缘中，乃指心之所缘之境中。故下即云，若眉间，若额上，若鼻端，此是所缘之境，非缘中亦是境之名目。若缘中亦是境之名目，下当云及，不当用若字。道家剽窃佛典，不解其意。妄安缘中之位，而又欲与佛各异，名为黄中。其可笑一至于此。以阁下之博览，尚袭道家谬解，而直以为所缘之境。足见宏法参杂，有误人处。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十八》编译，欢迎转载。