断恶向善，积德改命，孝养父母可获福报-医学博士的因果见闻

身体发肤，受之父母。人秉承天地之灵气，地火水风，四大结合，因一念无明，及与父母宿世因缘关系，而入母胎，成为该家庭的一员。母亲怀胎十月，朝暮担忧，本为红颜苗条，怀胎后身体沉重，混混沉沉，担忧能否安全生产；一朝呱呱坠地，更以母乳喂养，母乳皆为母亲血所化;在冬天的寒夜，幼儿尿床，母亲将干的地方让给孩子，自己则将尿湿处暖干；及至长大，为子女入托、上学、工作、结婚生子而忙碌、担忧，直至寿终，方才作罢。因此，《佛说父母恩重难报经》中，释迦牟尼佛讲，父母有怀胎十月恩、回暖就湿恩等恩，即使打骨出髓，自剜眼目，亦不能报父母深恩。笔者年轻时未曾完全领会，等到自己有了子女，才深深体会到父母的恩重难报。笔者在十九岁时考入西安某知名大学，正是在那年春节后、高考前，先父去世，家庭顿时陷入困顿。记得当时在医院看着先父躺在冰冷的太平间，痛苦流涕，茫然失措。为母亲，鼓起勇气，来到西安，端正身心，节衣缩食，奋发向上，每门功课都优秀，回报先父和母亲。由于成绩优秀，适逢遴选七年制本硕连读，抱着试试的心态而成功遴选，顺利获得硕士学位并留校工作至今。后来又获得博士学位、出国深造。现在想来，这样顺利，与自己的一片孝心密不可分。我们每个人，在为名闻利养忙碌之时，在春节阖家团圆时，扪心自问，我们是否像大德那样，做到了孝养父母呢?《朱子治家格言》中有言：祖宗虽远，祭祀不可不诚。我们每个人，在清明时节，是否诚心为先祖而祭祀呢?作男子的，要孝养父母、岳父母；作女子的，要孝养父母、公婆。岳父母、公婆尤为重要。笔者就以自己的亲属为例，阐明孝与不孝的果报。笔者的外婆，在39岁时即守寡，矢志不渝，将5个子女拉扯长大成人，并将十几个外孙、外孙女一一看大(其中包括笔者)。当年，笔者的小姨，1岁多时，就失去父亲。当年外婆家庭经济实在困难，揭不开锅，意欲将小姨送给有能力的家庭，二姨当时不舍，流着泪讲：“娘，别把小妹送人，我们姐弟们以后都听话，不让娘生气，也都干活……”。外婆也泣不成声，下定决心，给人做小工，当保姆，将子女们拉扯成人(赞：父母乃先天之命，夫妻乃后天之命。年轻守寡，而能矢志不渝，尽此一报身，实乃大德)。笔者大姨，作为长女，当时已20多岁，勇于和母亲一起挑起家庭的重担，虽为女身，实为好男儿之不可为，提携着弟弟、妹妹们共度难关，后来为统管一个大单位的总经理兼党支部书记，两位男士给她做副手;大姨父也同甘共苦，踏实为人，年轻时虽为市领导的通讯员，但未曾谋取私利。两位老人现已年过八十，笔者在2015年春节，还去拜望了他们，两位老人耳聪目明，和蔼可亲，特别是笔者的大姨，平时去晨练，尚有很多同龄人，喜欢听她讲话，宣扬做人及人生道理，从者颇多，一天不去，他们会找到家里看望，实乃“精神领袖”；大姨父，两眉偏外侧长长的，懂面相者皆知，此为寿者相；刚有了重孙子，五世同堂，岂不为忠孝、阴德中得来者乎?再看笔者的小姨，现已过60岁，身体康健，耳朵垂原来很小；年轻时，婚后一直与外婆一起住，孝养母亲(赞！现在的年轻人，不能与公婆、岳父母同住一所)；笔者年幼上小学时，也在她们家生活;在1993年，为外婆养老送终，尽子女的职责，《弟子规》有言：“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”。扪心自问，在笔者先父住院的9天里，笔者未曾侍奉先父一日一夜，每每回想起来，痛心疾首，在此娑婆世界，不能再尽子道侍奉他老人家，永存遗憾！在这里发露忏悔！后来虽志诚志痛为先父守灵，守孝百天而理发，在盂兰盆会上跪在地上祈请三宝加被以增加先父莲位，每天读诵一部《地藏菩萨本愿经》为祈先亡离苦，行六波罗蜜以增先父莲位，但比起笔者小姨，心中惭愧；比起虚云老和尚，病中为报父母深恩，而燃指供佛，我真是差之千万亿倍；比起虚云老和尚，为报父母深恩，从浙江普陀山，步行两年，三步一拜，至五台山拜见文殊师利法王子菩萨摩诃萨，望洋兴叹。2015年元旦，笔者再次见到小姨，年逾60岁的她，身强体健，我问她：“耳朵垂何时变这么大且一脸福相？”小姨笑着回答：“自1993年送完你姥姥，耳朵垂像凭空捏长了似的。”而小姨的手相，自己讲，原来很乱，现在不知何故很清晰。更为难能可贵的是，小姨的婆婆，一辈子行善积德，且广为宣传，而得高寿，92岁时寿终正寝，即五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）中最大的福报，善终，临终前将后事均已安排妥当，无疾而终。小姨在侍奉婆婆时，婆婆大便不通，打8支开塞露，最后一通，给小姨弄了一身。小姨啥话不说，自去清洗干净，如此孝养于婆婆。而小姨的公公，2015年春节前，98岁寿终正寝，亦得善终。纵观两位老人生平，广做善事。笔者幼年时，还与两位老人、表弟（我小姨的儿子）一起在农村放过牛。小姨的公公，年轻时在医院里当电工，乐善好施，发工资时，买物布施给穷人，行善积德，而得大福报。再讲讲我伟大的母亲，我身边的菩萨，我困难时的观世音菩萨。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，她老人家46岁时守寡，矢志不渝。尽管没了丈夫，依旧孝养公婆。“吃亏是福”，宇宙间能量守恒，“善人人欺天不欺”。1999年，奶奶临终之时，医生讲，过不了当夜。所有子女及儿媳妇中，我母亲在病床前守着老人，第二天叔叔家女儿要办婚事，明言若老人走，先不办白事，先办喜事，婶婶当天在院内大喊：“老天爷啊，开开眼吧，家里第一桩喜事，咋就这么样呢？”在老人弥留之际，母亲一直为奶奶搓着胳膊，搓着腿，呼唤着：“娘，娘，醒醒啊……”。至凌晨5点，奶奶醒了过来，讲她梦见她父亲、母亲来接她，已经过去了，又被呼唤回来。给医生讲，医生认为不可思议；母亲跑回去报信，叔叔、姑姑们本都以为不行了，听说后，也认为不可思议。现在我们想来，《地藏经》中有言：“是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。是临命终之人，眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。”那么，奶奶当时所见的父母来接，乃是恶道鬼神变化所作，也警醒我们后人，佛菩萨所言皆是实相，真谛，我们当依法实施，自度度他。至此，奶奶很快出院，家中归于正常。一月后，奶奶才离世。从此当知，母亲作为贞洁功德之人，孝心尚能为婆婆延寿一月！现在才渐渐明白，正因为母亲行此大孝之举，为我兄弟三人积下阴德，正是从那年开始，兄弟三人家境渐宽，两位哥哥的生意逐渐步入正轨，我在第二年留在了知名高校的附属医院工作，岂非母亲大人阴德加被乎?而母亲也孝养了公婆，耳朵垂很大，现在虽近70岁，身体康健，耳聪目明，记忆力特好，岂不从阴德中得来者乎?还有一段关于母亲和我的亲身经历。家母与小姨姐妹情深，小姨的婆婆逝世后，母亲当时陪小姨一同去殡仪馆火化小姨的婆婆，分派给母亲哭丧（此为陋习，亡者脱离肉体，正对六道眷属放不下，若再有哭丧，徒增其眷恋，更放不下，而徒增了脱六道轮回之阻碍）。母亲哭得投入，慢慢人群都走了，只剩她一人，这才慢慢止住哭声，跟随到队伍。哪知当天下午回到家中，即不能起来，感觉意识清楚，但睁不开眼（此为俗语“压睡”，想来是在殡仪馆，独自一人大哭所致），感觉很难受。当时是2014年春季，笔者已学佛，随身佩戴在卧龙寺法物流通处所结缘的、包括楞严咒、六字真言等多神咒护身符，虽不在母亲身边（笔者在故乡的外省工作），是周六下午，俯身给女儿系溜冰鞋带时，护身符从衣服内掉出。如今回想起来，很清楚，女儿溜冰去后，笔者坐在场外座位上，拿起手机给母亲打电话。电话那边的母亲，一听电话响起，拿起手机一接通，顿时恢复自如。诸佛菩萨加被之力不可思议，神咒护身符之神力不可思议，一个电话，让诸魔退散！也正是从那时起，笔者专程为家中老人请来多神咒护身符，以尽孝道。现在每每想起，佛菩萨加持之力诚不可思议！那么，我们当如何孝养父母呢？孝顺有三，一名小孝，以甘酯供养父母，养父母之身；二名中孝，丰功伟绩，光宗耀祖，养父母之志；三名大孝，让父母入佛慧，念佛成佛，了脱生死，不在轮回中受苦，登得彼岸。而无上至孝，乃发大众愿，以天下一切众生为父母，皆愿令入无余涅槃而度之，诸佛菩萨皆有此愿。此几种孝，哪种更为高尚，哪种更为宏深，应该不言而喻。再看我们的五浊恶世，电视报道，家有数个儿子的七旬老母，住在破屋，无人问讯、孝养；也有双亲尸骨未寒，而争夺家产者；也有自己锦衣玉食，而父母可怜度日的。痛乎哀哉！此等辈人，当知，举心动念，神明克识；福祸无门，惟人自召！更何况对待的是，恩重如山的父母双亲！观其言行，可知祸福。殊不知，在自认为聪明、享乐的同时，善神远离，夺算夺纪，近在咫尺！世人当警醒！笔者也曾有过不孝母亲的言行，在这里发露忏悔，祈请十方诸佛菩萨接受佛弟子的忏悔！笔者每逢最困难时，皆是老母亲不远千里，以慈悲之心，过来帮衬，才得以渡过难关。回忆2010年，我本命年，投外文文章屡投不中，经历了多半年，在年底，等待了3个月，又是坏消息，实在有些撑不住。首先想到的是母亲，拿起电话，给母亲打电话，不由哽咽。母亲第二天即从老家来到西安，善言劝慰，过完春节，终于盼来好消息。在准备晋升副教授的夏天，女儿放暑假，年近70的老母亲体恤儿子的艰难，再次加持，来到西安，帮着带孩子，做饭，才使我全身心投入竞争，而脱颖而出。现在回忆起来，自己的每一次进步，包括高考、为人父、读取博士、晋升副教授，都是老母亲慈悲加持、帮衬的结果啊！《地藏菩萨本愿经》中，描述了五种无间罪，也就是世人造下后要下无间地狱的五种罪，第一条即为：不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期！岂不警醒世人！佛菩萨乃实语者，觉者，将“实相”告诉众生，意在慈悲度脱众生。且不讲自己的父母，恩重如山；公婆、岳父母，为宿世因缘，无缘不聚，此生为吾等长辈，当行孝道，尽此一报之身，了脱此缘。有虐待公婆者，其结局如何呢？因牵涉到具体的人事，在这里不表姓氏及关系，将其言行、因果写出，希望能了却他们的恶业，使得他们离苦得乐，早日往生净土。某妇人，以泼辣著称，从来不肯吃亏，凡事都要争个上风，对待公婆，亦是如此。刚过门后不久，与公婆发生争执，不顾亲友劝阻，到街上去骂，站到台阶上，蹦跳着，指着婆婆的鼻子尖骂。表面看起来，占了上风。殊不知，天地从容作主张。不到50岁，即查出恶性肿瘤（在这里，对其是否杀生所致因果，因不得详细了解，不敢妄言，仅从孝道而论），经化疗、多次手术，仍未好转，年纪轻轻，即撒手人寰。与前面所述两位老人，九十余岁善终相比，岂可同日而语！可悲可叹！爱因斯坦，作为近代一位伟大的科学家，发现了相对论，也就是讲，时间是相对的，并非绝对的概念。越往宇宙、太空高处，离开地球越远，速度越快，时间就越慢，而物体在以光速运动时，也就没有时间的概念了。而兜率天的一天，相当于人间的50年，色界天、欲界天，其一天应该对应于不同的地球上的时间。那么，饿鬼道及地狱道的众生，其寿命非常之长，其一天，也相当于人间的不等时间，总之，过得非常之慢。所以《地藏菩萨本愿经》中，阎罗王问讯世尊，既然地藏菩萨发如此大愿，为何众生不依止善道，永取解脱；反而旋出旋入(出离三恶道，不久又回来了)，劳烦地藏王菩萨，久经劫数，而作度脱。人身难得，佛法难闻，得人身，又听闻佛法，就好比一只盲龟，在茫茫大海，从一块有孔的浮木中露出头来一样难得。听闻佛法，又能闻即信受，具足“信、愿、行”，当是善根深厚，曾供养无数诸佛的果报；而听闻不信，如《妙法莲华经》所言，皆从恶道中来，果报未曾受完。©声明：本文由慧悦师兄推荐，如对转载有异议，请联系我们删除。