禅宗是从印度传来的，还是中国首创的？

    [白话:]禅宗西天二十七祖，里面没有世亲菩萨，然而世亲菩萨乃是法身大士，应当也彻悟彻证禅宗。但是这个是表示禅宗远祖，断然不宜随便滥列其中。梁启超在禅宗下面标注说：印度无，中国特创。这七个字也是很不恰当。印度有二十八祖，怎么能说没有呢？前面论禅宗的一段，似乎只执定二十八祖传作为定论，要知道这个传记，只不过是非常简要的说明前祖和次祖之间依次授受的事情而已。并不是说二十七祖仅仅只有这一段事迹。梁启超又说：因为这些传记的真伪不容易分辨，即说是真的。这两句话，上一句误导他人实在是太严重，既然去掉上句，下句也变得没头没脑，适宜去掉这三行半文字。从这里足以见到梁启超心粗胆大。如果以词害意，只从史书上来看，那么唐尧在位几十年，他发号施令也不过几件政事而已了。那是因为古人质朴，加上年代久远，所传下来的内容没有多少，并不是说除此之外，完全没有什么其他作为了。西天诸祖的事情，以此类推就可以知道了。   【原文】又禅宗西天二十七祖内，无有世亲。然世亲乃法身大士，当亦彻证禅宗。但此系表示远祖，断不宜滥列其间。一百十四纸二行表　禅宗下，言印度无。下又云，中国特创。此七字亦不恰当。西天固有二十八祖，何得言无。   （又前一百十三纸后幅第一行）论禅宗一段，似只执定二十八祖传而为定论。须知此传，不过叙明前祖次祖授受之事而已。非二十七祖一生，只有此一段事迹。又其真伪固不易辨。即云真矣，上句误人实甚。既去上句，下句亦无著落。宜去此三行半文。足见梁任公心粗胆大。若以词害意，唐尧在位数十年，其发号施令，不过三几件政事而已。以古人质朴，加以年远，故所传无几，非此外了无一事作为也。西天诸祖之事，比例可知。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据文钞《复丁福保居士书十七》编译，欢迎转载。