常惭 - 印光大师的自我期许

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[白话:] 您把文钞呈给黎公，蒙他悯我愚诚，录存备印，让我更加觉得惭愧得无地自容。如果真的这样，那就是把腐朽的草木扔到宝山之上，把残羹冷炙混杂在给皇帝的膳食之中，污人耳目。让我脸红，让读者憎恶，让法道受辱。何况前三篇论文是开如和尚在前年冬月命我写作，供他在尚贤堂演讲使用。其中《念佛法门普被三根论》，在当年冬天记载于《尚贤堂纪事》里面，另外两篇有没有采用，不得而知。如果说文辞虽然鄙陋拙劣，但是诚意可以怜悯，那就应当在前三篇论文署名为释开如，《宗教不宜混滥论》署名释常惭，印光二字，千万不要写。【原文】又来教云，光阴迅速，胜于瞿塘滟滪之水，诚然诚然。古教有云，证无生者，方见刹那。居士此言，与见刹那相去不远，慰慰贺贺。又谓不慧芜语，为当机之法，一展卷令人如渔父误入桃源等，何失言之甚也。将欲引不慧而进之，则不慧身虽未老，心力早衰。日见其退，寸步难进矣。又呈示黎公，蒙悯其愚诚，录存备印，益觉惭愧无地耳。果如是，是以腐草投彼宝山，以残羹杂于王膳，黩人耳目，赧我面颜，取憎阅者，有浼法道。又况前三论系开如和尚于前年冬月命作，以供尚贤堂演说之稿。念佛法门普被三根论，即于是冬载于彼堂纪事。余二篇用与未用，不得而知。若谓文虽鄙拙，意诚可悯。当于前三论，署释开如名。宗教不宜混滥论，署释常惭名。印光二字，千祈勿书。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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