八正道之什么是正精进？

正见属于智慧的范畴，相当于你开车去远方，你要有个导航仪。正思惟、正语、正业、正命，这四条道是属于戒的范畴，相当于你开车在路上，你得遵守交通规则。我们再来看看另外3条道，前面的5条道说了慧和戒，这3条道主要是从定的角度来说的。正精进，有些翻译为正方便。这个比较容易理解，就是要你精进，精进干什么呢？不是让你精进打麻将，也不是让你精进侃大山，是让你精进修行，而且要依照正法精进修行，你依照外道精进修行那也是到不了彼岸的。比方说你希望有正见，于是你就多看佛经，多看祖师大德的开示，如果你看不进去，你就多念佛多念大悲咒，这个就是正精进的一种了。有些人说，我很精进啊，我也不跟家人说话了，也不想上班了，整天就念佛号念大悲咒，这个是正精进吧？这个或许是精进，或许有点偏了。很多人认为信佛了，就一定要脱离尘世了，这样才是修行。其实不一定的。六祖说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如寻兔角。佛祖并没有教你修行一定要出家，每个人的情况不同，不是每个人这辈子都要出家，也不是每个人这辈子都能出家。虽然历史上部分时期的部分人是因为感情问题啊、经济问题啊、政治问题啊等等原因，消极厌世而入佛门，但是呢，这只是一种入道因缘而已，佛祖也不排斥他们，但是呢，这种人很少能成为真正的大师。群内师兄绝大多数都是在家人，现在有缘学佛修行，那就要考虑自己的现实条件。什么条件呢？你是一个在家人，你这辈子或许并没有缘分出家。至少在你没出家之前，你应当按照在家人的修行方法去修会比较妥当。如果你是一个在家人，却非要让自己按照出家人的方式去修，那就会引起一些不必要的麻烦了。那么佛祖对在家人修行有什么要求呢？这个是分层次的。首先你要把世俗当中的人做好，承担起赡养父母的责任，承担起教育子女的责任，处理好夫妻关系，这在善生经里面已经说得很详细了，这个是佛祖对在家人最基本的要求。对于很多人来说，初学的时候，你让他每天念1万佛号或者108遍大悲咒，那是很难达到的。福报不够的人，根本不会相信。怎么办呢，佛祖建议大家先做人，把家庭关系处理好，把社会关系处理好，为和谐社会尽自己的一份力量。在这个基础上，佛祖告诉你，你还可以归依三宝哦，你还可以受持五戒哦，你还可以学习八正道哦……所以呢，我们正精进，应当在妥善处理好家庭关系、社会关系的前提下，再逐渐提高精进程度。比方说，夫妻关系，如果你精进念佛，但是呢，一天到晚板着脸，自己念自己的，也不跟配偶交流，看对方总是觉得不如法，包括正当的夫妻生活也拒绝，那估计这个家就容易散掉了。你学佛之后呢，应当逐渐熄灭贪嗔痴，那么你对配偶，能不能越来越和善呢？越来越少发脾气，最后一年到头都不发脾气呢？你不能说，我去寺庙做义工那几个小时我是很和善的啦，我回到家之后，面对配偶，我就和善不起来了，那就有问题了。你自己吃素了，但是配偶还不能吃素，你也不能强迫对方一定要跟你吃素哦，你看看当年六祖混在猎人队伍中，吃了16年的肉边菜，他也没有说要求猎人们一定要吃素呢？时机没到，说了也没有用的啦。你自己清心寡欲了，对夫妻生活可能没太多想法了，但是配偶可能还是血气方刚，欲望未息，那对方怎么办呢？被逼出轨吗？有人说，那怎么办呢？感觉很难做啊？打个比方，关于淫欲这个问题，这个不是一个人的问题，是双方的问题，你可以每天把功德回向给众生之后，祈求菩萨加持，希望配偶早日归依三宝，希望两人同断淫欲心，这样可能会更好一点。所以这个正精进呢，我们一方面要尽量把空闲时间用来修行，比方说你上下班的路上，一个人的时候，都可以来念佛念大悲咒，把浪费的时间利用起来持咒；另一方面也要妥善安排时间处理好家庭关系，跟家里人有良好的沟通，要有耐心，慢慢地引导他们也走上修行之路。有人说，耐心我有啊，十年八年都行，但是怎样才能让他们走上修行之路呢？1 做好自己，让他们认识到原来佛弟子是很好的人啊，他们发自内心的愿意去学习。2 每天坚持回向之后祈求菩萨加持，让家人早日归依三宝。精诚所至，金石为开，你念上个三年，或许就能发现惊喜了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：滕建波　　©声明：本文由精进群义工根据午间分享整理，欢迎转载。