譬喻虽赖以生存，但不可执着其事

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[白话:]（一）王阳明是儒者，按照儒者的义理来发挥，与佛法的道理相近。如果按照你所说，难道能让儒者都依照你所说的去做吗？古人发挥佛道的妙义，经常会打比方，用赤子之心，浑然无分别，来大致类比人欲净尽，天理流行的无分别。你却因此执着于把赤子之心比作是真如本性，这怎么能算得上是善于教人入道呢？举扇喻月，动树训风。你却在扇子上求明月的光明，在树上求风来披拂，那就是完全不懂教人的方便法啊。纵然说得有点道理，却并不是有利于初心人的方法。何况儒者完全不知道什么是真如佛性，如果不在这里提持，那就没办法进入了。【原文】列答如次。（一）阳明乃儒者，按儒者之义而发挥，与佛法道理相近。若如汝所说，则能令儒者通皆依行乎。古人发挥道妙，多借喻以赤子之心，浑然无分别。仿佛人欲净尽，天理流行之无分别。汝便执赤子之心，与真如本性相较。岂可谓善教人以入道者乎。举扇喻月，动树训风。汝便于扇上求光明，于树上求披拂。则完全不知教人之方便法。纵说得有理，却非利初心之法。况儒者绝不知真如佛性。不于此提持之，则无由而入。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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